赠僧仁泽邂逅以数语

温温白玉璞,楚楚秋兰香。

胡为乎此中,纸帐柏子房。

诗书岂不仁,宿念落渺茫。

况有白渺亲,朝露争余光。

时复一回首,云飞青天长。

人生能几何,世事那能量。

不观身上衣,昔缁今已黄。

我亦何心者,邂逅成感伤。

飒然清风来,欲言言已忘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感无常 · 隐逸
创作背景
邂逅赠诗
此诗为诗人邂逅僧人仁泽后所作。诗人因偶遇而触动心绪,结合自身经历与僧人的修行生活,生发出对人生、世事、时间的深刻感悟,遂成此篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜抒发深沉复杂的情感。该体裁源于汉代,在唐代依然盛行,是文人表达志向与感悟的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感是对人生短暂、世事无常的深沉感叹。诗人通过对比昔日的黑衣与今日的黄衣,感叹时光流逝与身份变迁,流露出一种淡淡的感伤与无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
温温:形容玉石温润有光泽。白玉璞:未经雕琢的白玉,比喻品德高尚。楚楚:鲜明整洁的样子,此处形容兰花秀美。纸帐:用纸做的帐子,古代隐士或贫寒之士常用。柏子房:燃烧柏子香的居室,指僧人清修之所。宿念:过去的念头或愿望。渺茫:模糊不清,难以捉摸。缁:黑色,古代僧人穿黑衣,此处可能指作者曾穿过僧衣或黑衣。飒然:形容风吹过的声音。
逐句释义
温润的白玉未加雕琢,秀美的秋兰散发幽香。为什么你会身处此地,住在纸帐和燃着柏子香的房中?诗书难道没有仁义之道吗?过去的念头已落入渺茫之中。况且有白发亲人相伴,生命如朝露般争夺余光。时常回首张望,只见云彩飞过长空。人生能有多长时间?世间万事怎能计量?不看身上的衣服,从前是黑色的如今已变黄。我又是怎样的心情?偶然相遇竟让人感伤。一阵清风吹来,想要说话却已忘了言语。
主旨概括
这首诗通过赞美僧人仁泽的高洁品格,对比世俗生活与清修生活。诗人感叹人生短暂、世事无常,表达了对时光流逝的无奈和对禅宗境界的向往。全诗语言质朴自然,情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中的'秋兰'指秋季开花的兰科植物。兰花在中国文化中象征高洁、隐逸,与梅、竹、菊并称'四君子'。从植物学角度看,兰花品种繁多,多生长在湿润、通风的山林环境,其香气来源于花瓣中的挥发性芳香油,具有很高的观赏价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为'二三'节奏,如'温温/白玉璞'。全诗情感由赞美转为感叹,最后归于平静,语调应随情感变化而调整。前四句轻柔舒缓,中间感叹句稍重,结尾'欲言言已忘'应读得轻缓悠远,体现禅意。
句式仿写
可以模仿'人生能几何,世事那能量'的句式进行仿写。原句为反问句式,感叹人生短暂、世事难测。仿写示例:'岁月能几何,青春那能量','路途能几何,风景那能量'。注意保持反问的语气和对仗的结构。
写作应用
核心名句'人生能几何,世事那能量'可用于感叹时光流逝、人生无常的作文中。例如在写'珍惜时间'、'面对挫折'、'人生感悟'等主题时,可引用此句来增强文章的哲理深度,引出对生命意义的思考。
关联知识图谱
古诗十九首同体裁
五言古诗源于汉代《古诗十九首》,形式自由,不拘对仗,本诗继承了其抒情言志的特点。
离骚同典故
屈原《离骚》中多用香草美人比喻高洁品德,本诗'秋兰香'承袭此传统意象。

名句 CLASSIC LINES

人生能几何,世事那能量
这两句是全诗的警策之句,以反问形式直抒胸臆。感叹人生短暂如白驹过隙,世间万事变幻莫测无法计量,语言质朴却蕴含哲理,引发读者共鸣。

标签 TAGS

作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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