似戴时芳
丰山在屋前，后坐龙溪龙。
中有人中龙，固穷气自丰。
溪山千万状，朝夕与从容。
浮尘任开阖，本色无淡浓。
我本深邨夫，见此更热中。
目睹鹤归云，耳接渔歌风。
徘徊不忍去，乐哉此迎逢。
何当中年留，回顾无宿舂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
宋代理学背景
宋代文人多受理学思想影响，崇尚固穷守节、安贫乐道的精神境界。此诗创作于诗人中年时期，通过赞美友人戴时芳的居所环境与人格操守，寄托了诗人对理想生活方式的追求。诗中“固穷”二字，正是儒家安贫乐道精神的直接体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒发性情的重要载体。全诗语言质朴自然，不事雕琢，体现了宋诗以文为诗、重理致而轻辞采的文体特征。
情感 · 解读
诗中通过描绘丰山龙溪的清幽景色，表达了诗人对自然山水的热爱与向往。目睹鹤归云、耳听渔歌风的场景，流露出对隐逸生活的深切渴望。全诗情感真挚，展现了文人超脱世俗、追求精神自由的高洁志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“丰山”指友人居住的山名，也隐喻精神富足。“龙溪”为溪流名称，对应后文“人中之龙”。“固穷”指安于贫困，坚守节操，语出《论语》。“开阖”指变化、起伏。“热中”指内心焦躁不安，此处反用，指内心激动向往。“宿舂”指隔夜的粮食，代指生计储备。
逐句释义
丰山位于屋前，屋后坐着龙溪的龙（指山势或水势）。这里住着一位人中之龙，虽安于贫困但精神气度丰盈。溪山景色千变万化，早晚都能从容面对。任凭世俗尘埃起伏变化，人的本色没有深浅浓淡之分。我本是深山村的农夫，见到此景内心更加激动。眼看白鹤归入云端，耳听渔歌随风传来。徘徊不忍离去，快乐啊这次相逢。为何要留恋中年时光，回头看已没有隔夜的存粮。
核心主旨
这首诗通过描写友人戴时芳居住环境的清幽优美，赞美了他像“人中之龙”一样的高尚品德。诗人表达了对这种超脱世俗、安贫乐道生活的向往，以及对自己奔波劳碌生活的反思。全诗展现了诗人对精神自由和本真生活的追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描述了友人居所“前山后水”的地理环境。从地理学角度看，这种布局形成了独特的微气候环境。山体阻挡冬季寒风，水域调节夏季温度，提供了适宜居住的自然条件。这种地理选址体现了古人对自然环境的深刻认识和利用智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，一般采用“二-三”结构，如“丰山/在屋前”。全诗情感由赞美转为向往，语调应由平稳转为激动。读“目睹鹤归云，耳接渔歌风”时，语速宜缓，体现闲适意境。读“乐哉此迎逢”时，要读出喜悦之情。
句式仿写
可仿写“目睹……，耳接……”句式，进行视听结合的描写。例如：“目睹夕阳红，耳接松涛声”。也可仿写“浮尘任开阖，本色无淡浓”句式，表达坚守本心的哲理。例如：“世事任纷扰，初心无转移”。这种句式对仗工整，富有哲理意蕴。
写作应用
“目睹鹤归云，耳接渔歌风”可用于描写自然美景、表达隐逸情怀的作文中。例如在《心中的桃花源》一文中，可引用此句描绘理想中的生活环境。“本色无淡浓”可用于议论文写作，论述保持初心、坚守本真的重要性，作为道理论据使用。
关联知识图谱
《论语·卫灵公》同思想
诗中“固穷”一词直接源自孔子“君子固穷”的典故，体现了儒家安贫乐道的核心思想。两者都强调在困境中保持道德操守，不因物质匮乏而改变志向。
名句 CLASSIC LINES
目睹鹤归云，耳接渔歌风
此联为全诗写景名句，运用视听结合的手法，生动描绘了隐居环境的清幽与超脱。鹤归云端，目之所及皆是高远；渔歌随风，耳之所闻尽为闲适。诗句意境开阔，语言清新自然，成为后世描写隐逸生活的经典意象。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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