戴帅初九日无憀以满城风雨近重阳为韵七首袖而示余因次其韵 其五

履险须顿足,逢躁须戒吻。

况今为何时,正恐无地隠。

柴门倘可闭,即与桃源近。

岂无耆旧在,努力各自谨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感乱世 · 忧国忧民 · 感伤
创作背景
宋元易代之际
此诗作于南宋灭亡前后的动荡时期,当时宋王朝面临元军的强大军事压力,局势岌岌可危。诗题中“九日”指重阳节,诗人面对满城风雨的凄凉景象,借韵抒发了对国家命运的担忧和个人身世的飘零之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。本诗语言质朴,韵律自然,体现了宋诗以议论为诗、注重理趣的时代特色。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉凝重,充满了对动荡时局的深切忧虑。诗人身处乱世,感到无处藏身,渴望避世隐居,同时又劝勉同辈长辈各自珍重。情感由对环境的恐惧转为对避世的向往,最后落脚于对友人的关切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“履险”意为身处险境。“顿足”指停步不前。“躁”指躁动、混乱。“戒吻”意为闭口不言,保持沉默。“无地隠”指没有地方可以藏身。“柴门”指用树枝编成的简陋门扇,代指贫寒人家。“耆旧”指年老的旧友或德高望重的老人。
逐句释义
行走在危险的地方必须停下脚步,遇到躁动的局势必须闭口不言。况且现在是什么时候?正担心天下之大竟无处藏身。如果柴门可以关闭,便觉得离桃花源很近了。难道没有年老的旧友在吗?大家都要努力各自谨慎保重。
核心主旨
这首诗通过描写在危险时局中的处世之道,表达了诗人对动荡现实的恐惧和无奈。诗人认为在乱世中要懂得退缩和沉默,通过关闭柴门寻求内心的安宁,并劝告老友们要小心谨慎,保全性命。全诗语言朴实,情感真挚。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗中提到“逢躁须戒吻”,反映了古代社会在政治动荡时期,文人为了保全性命而普遍采取的明哲保身态度。在古代专制社会,言论往往受到严格限制,沉默成为应对危机的一种生存智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调沉稳凝重。前四句要读出紧张和压抑感,“顿足”“戒吻”需重读以示警醒。后四句转为舒缓,“桃源近”要读出向往之情,最后一句“各自谨”要读出恳切的劝勉语气。
句式仿写
可仿写“……倘可……,即与……近”的句式。例如:“心门倘可闭,即与喧嚣远。”通过假设条件与结果的关联,表达对某种境界的追求。
写作应用
“柴门倘可闭,即与桃源近”一句可用于表达在纷扰环境中寻求内心宁静的主题。适用于关于“坚守本心”“精神家园”“避世与入世”等话题的写作,体现了心境决定环境的哲理。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
诗中“即与桃源近”直接引用陶渊明笔下的桃花源意象,象征避世隐居的理想国度。

名句 CLASSIC LINES

柴门倘可闭,即与桃源近
此联为全诗核心名句,表达了诗人渴望远离尘世纷扰的愿望。诗人认为只要能关上柴门,便能像进入桃花源一样获得安宁。这种以闭门求安的心态,深刻反映了乱世中知识分子普遍的避世心理。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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