挽史允叟慈母王氏

陈著 · 宋

彼美兰仪盎粹温，谁知肃肃范闺门。

生荣梦视金花诰，死瞑培成玉树根。

中一祔严家称礼，终三年制子权恩。

我来欲送铭旌路，客病栖栖怅莫奔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感悼亡

创作背景

挽诗创作背景

此诗为诗人挽悼友人史允叟慈母王氏夫人之作。王氏夫人去世，诗人作为友人本应前往送葬，但因身患疾病未能成行，故作此诗以寄哀思，并以此向史允叟致以慰问。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗兴起于唐代，至宋代发展成熟，是文人抒发情感、应酬交际的重要文体，在文学史上具有极高的艺术地位。

情感 · 解读

全诗情感基调庄重肃穆，充满对逝者的深切哀悼与崇高敬意。诗人通过赞颂逝者生前的贤德与教子有方，表达了对王氏夫人的敬仰之情，同时以客病不能亲临送葬的遗憾，抒发了真挚的惋惜与悲痛。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「兰仪」指如兰花般高雅的仪态。「盎」意为洋溢。「粹温」指纯粹温和。「范闺门」指在家庭中树立典范。「金花诰」指古代封赠夫人的诰命文书。「玉树根」比喻优秀的子孙。「祔」指合葬。「严家」指父亲。「铭旌」指竖在灵柩前标志死者官职姓名的旗幡。「栖栖」形容忙碌不安或孤独凄凉的样子。

逐句白话释义

她那如兰花般高雅的仪态洋溢着纯粹温和的气息，谁知道她还在闺门中树立了严肃端庄的典范。生前荣耀，梦中似乎看到了封赠的金花诰命；死后安详闭眼，因为已经培养成了优秀的子孙。死后与丈夫合葬，家中称赞符合礼制；儿子守满三年之丧，权衡了恩义。我本想来送葬，走在铭旌引路的路上，却因客居生病，凄惶不安，遗憾不能前往奔丧。

核心主旨概括

这首诗是一首挽诗，主要表达了对逝者王氏夫人的赞美和哀悼之情。诗人称赞她生前品德高尚、教子有方，死后得以与丈夫合葬，享受哀荣。同时，诗人也表达了自己因为生病无法亲自去送葬的遗憾和悲伤。

跨学科 · 是什么

古代丧葬礼制历史学

中国古代丧葬制度有着严格的规定。「祔」是指将后死者合葬于先死者墓穴的礼仪，体现了「生同衾，死同穴」的观念。「三年制」指子女为父母守丧三年的礼制，这是古代孝道的重要体现，要求子女在守丧期间断绝娱乐、减少饮食，以示哀悼。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时应采用庄重、舒缓的语调。首联要读出赞美的深情，颔联「生荣」与「死瞑」对比鲜明，需重读以突出其一生圆满。颈联叙述礼制，语调平稳。尾联转入个人情感，「怅莫奔」三字需读出遗憾、沉痛之感，语速稍慢，余音袅袅。

句式仿写指导

可模仿颔联「生荣……，死瞑……」的句式进行仿写，运用对比手法概括人物一生。例如：「生勤汗润千株稻，死亦魂依万顷田」，通过生前与死后的对比，赞扬人物生前的勤劳与死后的眷恋，结构工整，情感深沉。

写作应用场景

本诗中的「生荣梦视金花诰，死瞑培成玉树根」一句，适用于赞美母亲或女性长辈的挽联、悼词写作。在写作中，可引用此句来概括逝者生前的荣耀与教子的功绩，表达对逝者圆满人生的敬仰与怀念。

关联知识图谱

挽诗同体裁

本诗体裁为挽诗，属于七言律诗的一种功能类型，主要用于哀悼逝者、寄托哀思。

名句 CLASSIC LINES

生荣梦视金花诰，死瞑培成玉树根

此联为全诗核心名句，运用对仗与典故，高度概括了逝者生前荣耀与死后安息。上句言其生前获封赠之荣，下句言其教子有成、死而无憾，情感真挚，艺术感染力强，常被后世用于挽联创作。

标签 TAGS

悼亡历史学社会学

作者 POET

陈著 1214/1224-1297

南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人