金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山七首
鸡豚邻栅翁，盼盼延允谱。
仲尼土万世，岂必志百亩。
谁知弗父何，让德报以鲁。
蚁穴几王侯，林庙此其所。
东周礼乐心，岂不在文武。
大器信有神，予夺孰敢侮。
郏鄏鼎铉雄，弱臂竟莫举。
大厦庇生民，云仍合分庑。
诗礼世其传，嘉种无莽卤。
庭趋揖须眉，返此末代古。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
和诗抒怀
宋末元初，诗人王奕在宋亡后隐居不仕，此时元好问（号遗山）北上拜谒孔府祖庭并作纪行诗。王奕读其诗而感怀，虽时世不同，但作为遗民的沧桑感慨如一，故依韵和诗，借追忆孔子圣迹以寄托故国之思与文化坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，格律相对自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至唐代与近体诗并存。该体裁适宜表达严肃庄重的历史题材与深沉的哲学思考，本诗即以此体裁追和元好问诗作，探讨礼乐传承与历史兴亡。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重深沉，既有对孔子圣德与礼乐文化的无限崇敬，又深含对后世礼崩乐坏、大权旁落的忧患意识。诗人通过古今对比，表达了对文化道统传承的坚定信念与对现实政治的深刻批判。
基础解读 READING
语文核心知识
仲尼
仲尼是孔子的字，是对孔子的尊称。孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家，被尊为“至圣先师”。在本诗中，诗人用仲尼代指孔子，表达了对这位儒家创始人的无限敬仰之情，强调其在历史长河中不可动摇的地位。
百亩
百亩指代土地、封地或具体的物质利益。古代井田制中，一夫受田百亩，这里用来比喻有限的世俗财富或权力。诗人以此对比孔子的“万世”影响，说明圣人的价值不在于拥有多少土地，而在于精神的永恒。
郏鄏
郏鄏是古地名，位于今河南省洛阳市。周朝曾在此定都，九鼎曾安置于此，象征着国家的最高权力。诗中用“郏鄏鼎铉”指代国家政权或皇位，表达了对权力更迭、国运兴衰的感慨。
鸡豚邻栅翁
邻家的老翁隔着栅栏馈赠鸡豚，展现出淳朴的邻里乡情。
仲尼土万世
孔子的功德如社稷之神，受万世敬仰，岂是百亩封地可比。
蚁穴几王侯
历史上的王侯将相如蚁穴般繁多且短暂，唯有孔林孔庙长存。
崇圣重道
本诗通过拜谒孔庙，赞颂孔子及其先祖让德传世之功，指出世俗王权终将消亡，唯有礼乐教化与文化道统才能庇佑后世、万古长存。诗人以此表达对儒家文化的坚定信仰和对当时社会礼崩乐坏的忧虑。
跨学科 · 是什么
弗父何让国历史学
弗父何是孔子的十世祖，本是宋国国君的继承人，但他将君位让给了弟弟，自己受封为卿。这一“让德”行为被后世儒家高度推崇，认为是孔子圣德的家族渊源。诗人以此典故说明孔子的伟大有其深厚的家族德行积淀。
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读写应用
庄重沉稳
本诗为五言古诗，诵读节奏宜舒缓沉稳，每句五字，通常按“二/三”结构划分。如“仲尼/土万世，岂必/志百亩”。全诗情感深沉，前段叙事平缓，中段议论激昂，后段感叹深沉，诵读时应注意语气的转换，体现历史的厚重感。
文化自信
“仲尼土万世，岂必志百亩”一句可用于关于文化传承、名人评价、精神与物质对比的写作中。例如在论述“文化的力量”时，可引用此句论证：真正的伟大不在于物质财富的占有，而在于精神遗产的传承，孔子的思想至今仍滋养着中华民族。
关联知识图谱
儒家圣人人物关联
本诗核心歌颂对象，通过追述其先祖与功业，确立其万世师表的地位。
遗山先生人物关联
本诗为追和元好问《纪行》之作，体现了宋元之际遗民诗人的精神共鸣。
名句 CLASSIC LINES
仲尼土万世，岂必志百亩
此句高度概括了孔子的历史地位，指出孔子之伟大在于其精神遗产泽被万世，而非区区百亩之封地。该句常被后世引用以论证文化道统超越世俗权力的永恒价值。
标签 TAGS
作者 POET
王奕
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