淮安路教谢西溪己丑二月饮叠山于敬义堂有诗后三月仆至西溪见示时叠山已行矣
收敛眉山草木英，心潜羲孔与时行。
浣花杜老惊人句，采石虞公贯日诚。
合上燕台为上宰，暂劳楚泮领诸生。
沉吟敬义堂中句，莫赎豪狂祢正平。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
宋末元初谢叠山事迹
此诗作于己丑年（1289年），时值南宋灭亡之际，谢叠山（谢枋得）抗元失败后流亡。诗人至淮安拜访谢西溪，读其赠谢叠山之诗，而谢叠山已离去。背景涉及宋元易代的历史巨变与士人的气节坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最丰富的体裁之一，体现了诗人深厚的文字驾驭能力。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉复杂，既有对谢叠山忠义气节的极度推崇与仰慕，又有对其不幸遭遇的深切同情。诗人通过追忆与吟诵，表达了对英雄末路的悲愤，以及对自身未能及时拜会的遗憾之情，情感真挚动人。
基础解读 READING
语文核心知识
眉山
字面指眉毛，此处借指谢叠山的眉宇神态。古人常以眉宇间气色观察人的精神状态，“收敛眉山”形容其神情凝重、内敛，暗示其内心忧愤深沉，将草木之英气聚于眉间。
羲孔
指伏羲与孔子，代表儒家正统文化与圣贤之道。“心潜羲孔”意为谢叠山潜心钻研圣贤之道，内心坚守儒家义理，其行为举止皆符合圣贤教诲，体现了其深厚的儒学修养。
首联释义
谢叠山收敛了眉宇间的英气，内心潜心于伏羲与孔子的圣贤之道，顺应时势而行。这两句诗刻画了一位内敛深沉、坚守道义的儒者形象，为全诗奠定了庄重的基调。
颔联释义
他的诗句像杜甫那样惊人，他的诚意像虞允文那样贯日。诗人用杜甫和虞允文两位历史名人来比喻谢叠山，高度赞扬他在文学创作上的才华和在忠义气节上的坚定。
颈联释义
他本应在朝廷做高官，现在却暂时在地方学校教导学生。这两句通过理想与现实的对比，表达了诗人对谢叠山怀才不遇、被迫流亡的惋惜之情。
尾联释义
我在敬义堂中沉吟他的诗句，却无法赎回像祢衡那样豪狂的谢叠山。诗人表达了对谢叠山命运的深切同情，以及对自己无能为力的遗憾。
核心主旨
这首诗通过赞扬谢叠山的文学成就和忠义气节，表达了诗人对这位宋末志士的敬仰之情。同时，诗人也对谢叠山流亡教书的遭遇感到不平，抒发了家国沦丧的感慨。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
“浣花杜老”指唐代大诗人杜甫，因其在成都浣花溪畔建草堂居住而得名。诗人用此典故比喻谢叠山诗歌成就高，诗句具有震撼人心的艺术力量，是对其文学地位的极高评价。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联宜平稳深沉，体现内敛之气；颔联“惊人句”“贯日诚”应重读，读出赞叹之情；颈联语调转为惋惜；尾联“莫赎”二字需顿挫，表达沉痛遗憾。整体节奏舒缓有力。
句式仿写
可仿写颔联“浣花杜老惊人句，采石虞公贯日诚”的句式，运用地名+人名+特征评价的结构。例如：“东坡赤壁豪情赋，北海文公正气歌”，练习运用典故赞美人物。
写作应用
“莫赎豪狂祢正平”一句可用于描写那些性格刚烈、才华横溢但命运坎坷的人物，表达对他们的敬佩与惋惜。适用于关于“气节”“怀才不遇”“英雄末路”等主题的写作。
关联知识图谱
谢叠山人物关联
本诗赠答对象，南宋著名爱国诗人，号叠山，与文天祥齐名，以忠义著称。
祢正平同典故|人物关联
尾联引用祢衡（字正平）击鼓骂曹的典故，比喻谢叠山的豪狂与忠烈。
名句 CLASSIC LINES
莫赎豪狂祢正平
此句为全诗核心名句，引用祢衡击鼓骂曹的典故。诗人以祢正平（祢衡）比喻谢叠山，赞叹其豪狂不羁、敢于抗争的忠义精神，同时表达了无法赎回其身陷困境的无奈与痛惜，极具艺术感染力。
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作者 POET
王奕
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