九日集客

佳节欲酬须酩酊,东篱不记几飞觞。

从教乌帽吹将去,且对黄花领取香。

世事漫劳三太息,人生宽破百重阳。

英雄盖代今何在,戏马高台久已荒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悲秋
节日重阳节
创作背景
重阳雅集
本诗创作于重阳节文人雅集之时,具体创作年份史无明载。诗人与友人在佳节相聚,依照惯例登高宴饮、赏菊赋诗。在宋代理性精神影响下,诗人并未止步于节日的享乐,而是借题发挥,将个人对历史兴亡与人生际遇的思考融入诗中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代文人诗歌创作的正统文体。七言律诗起于唐代,至宋代在技法与意境上更趋精深,是古典诗歌中艺术性极高的体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感为悲秋叹逝,借重阳佳节抒发对时光流逝的深沉感慨。诗人面对秋景,由赏菊饮酒的当下欢愉,转入对世事沧桑与人生短暂的理性思考,情感由外向内层层递进,最终归于对历史虚无的苍凉浩叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“酩酊”形容大醉的样子,表现诗人想要尽情饮酒的心境。“东篱”语出陶渊明,代指种菊赏菊之地。“飞觞”指举杯畅饮,形容酒宴气氛热烈。“乌帽”即黑帽,为当时士大夫常服,此处暗用孟嘉落帽典故。“黄花”特指菊花,是重阳节的标志性意象。“戏马台”为项羽遗迹,此处借指历史名胜。
逐句白话释义
重阳佳节想要尽兴酬谢,必须喝个酩酊大醉,在东篱边赏菊,已经不记得飞传了多少酒杯。任凭秋风把头上的乌帽吹落带走,姑且对着盛开的菊花领受它的清香。世间万事徒劳地让人再三叹息,人生在世宽算起来也破不了一百个重阳节。曾经盖世无双的英雄如今在哪里?当年戏马的高台早已荒废很久了。
核心主旨概括
这首诗通过描写重阳节宴饮赏菊的场景,抒发了诗人对人生短暂、世事纷扰的感叹。诗人由个人的饮酒落帽,联想到历史的沧桑变迁,表达了对英雄不再、繁华易逝的深沉思考,体现了宋代文人在节日中理性反思的精神特质。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
重阳节是中国传统祭祖与祈福节日,饮酒赏菊是核心习俗。古人认为重阳饮酒可驱除灾祸、延年益寿。诗中“酩酊”、“飞觞”生动记录了宋代士大夫阶层在节日里通过集体饮酒来强化社交纽带与精神寄托的民俗生活方式。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应把握七言律诗“二二三”的节奏结构。前四句语调可稍轻快,表现宴饮的兴致;后四句转入沉思,语速宜放缓,特别是最后两句“英雄盖代今何在,戏马高台久已荒”,需读出苍凉悲壮的感叹语气,重音落在“何在”与“荒”字上。
基础句式仿写
可仿写“英雄盖代今何在,戏马高台久已荒”这一句式,运用设问与对比手法。仿写示例:“繁华如梦今何在,故地重游事已非。”通过古今对比,表达对时光流逝的感慨,练习在写景或叙事中融入哲理思考。
名句写作应用
“英雄盖代今何在,戏马高台久已荒”常用于写作中表达历史兴亡之感或物是人非的感慨。在议论文中可作为论据,论证“功名利禄终成空”的观点;在散文中可用于描绘古迹、抒发怀古幽情,增加文章的文化底蕴与历史厚度。
关联知识图谱
陶渊明同典故
诗中“东篱”、“黄花”意象均源自陶渊明《饮酒·其五》中“采菊东篱下,悠然见南山”的典故,表现了诗人向往隐逸、超脱世俗的高洁志趣。
项羽人物关联|历史关联
诗末“戏马高台”指代项羽当年的戏马台遗迹。项羽作为“盖代英雄”的代表,其事迹与遗迹的荒凉形成对比,直接触发了诗人的历史兴亡之叹。

名句 CLASSIC LINES

英雄盖代今何在,戏马高台久已荒
此联为全诗核心名句,通过设问与写景,抒发了深刻的历史兴亡之感。诗句以“盖代英雄”与“荒凉高台”形成强烈时空对比,感叹昔日叱咤风云的英雄人物已随时间消逝,只留下荒芜的历史遗迹,极具艺术感染力,常被后世用于咏史怀古题材。

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作者 POET

吴锡畴 1215年-1276年
南宋遗民诗人、理学家传人

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