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题严子陵钓台 其二
题严子陵钓台 其二
姚勉
· 宋
扁舟谁不过严滩,唤醒贪夫醉梦寒。
名教扶持真百世,岂徒当代慑曹瞒。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
批判 · 隐逸
创作背景
咏史抒怀
此诗为题咏严子陵钓台之作。严子陵为东汉著名隐士,曾在此垂钓。宋代士大夫推崇其气节,常以此题材寄托个人政治理想与道德追求,借古讽今。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍,便于即景抒情与议论发挥,是宋代诗人常用的咏史题材载体。
情感 · 解读
诗人高度赞扬严子陵不慕名利、坚持隐逸的高尚节操。通过对比手法,肯定了严子陵拒绝汉光武帝征召的行为,认为其精神境界远超世俗贪求功名之辈。
基础解读
READING
语文核心知识
字词注释
「扁舟」指小船。「严滩」即严子陵隐居垂钓之处。「贪夫」指贪图名利的人。「名教」指以正名定分为主的封建礼教。「曹瞒」指三国时期的曹操,此处借指权谋野心家。
逐句释义
来来往往的小船谁不经过严子陵的钓台?这事迹足以唤醒那些沉迷于名利美梦中的贪夫。严子陵的节操真正扶持了百世的道德名教,哪里只是让当代的曹操感到畏惧呢。
核心主旨
这首诗通过赞美严子陵的高风亮节,表达了对淡泊名利精神的推崇。诗人认为严子陵的隐逸行为维护了社会道德,其价值远超那些只懂权谋的政治家。
跨学科 · 是什么
历史学
历史学
严子陵名光,东汉初年隐士,少时与刘秀同游。刘秀称帝后,严子陵隐居不见,后被寻得,仍拒官归隐。其高士形象成为后世隐逸文化的代表,钓台成为著名历史遗迹。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍平,带出叙述感;后两句议论色彩浓厚,语调需上扬,「真百世」三字需重读,以强调肯定的语气,体现诗人的激昂情绪。
句式仿写
可仿照「名教扶持真百世」的句式进行议论性写作,结构为「主语+动词+程度副词+时间词」,如「精神传承真千秋」,用于表达对某种精神或品质的高度评价。
写作应用
在写作关于「气节」、「淡泊名利」、「坚守本心」等主题的作文时,可引用「名教扶持真百世,岂徒当代慑曹瞒」作为论据,论证高尚品德具有超越时代的价值。
关联知识图谱
东汉隐士
人物关联
本诗题咏对象,全诗围绕其隐居事迹展开议论。
名句
CLASSIC LINES
名教扶持真百世
此句为全诗议论核心,指出严子陵的高风亮节对于维护名教伦理具有长久的示范意义。它超越了时代的局限,确立了士大夫独立人格的精神标杆。
标签
TAGS
批判
隐逸
历史学
哲学
社会学
作者
POET
姚勉
1216~1262
南宋诗人、官员
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