白鹤
白鹤有奇质，从古巢神仙。
饥餐必瑶草，渴饮惟琼泉。
朝飞阆苑霞，莫宿炎洲烟。
一从落尘埃，六翮翦不全。
身居樊笼中，心往云霄边。
长鸣欲谁诉，顾影私自怜。
清都梦如昨，欲去曾无缘。
安得支道林，使之遂飘然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇
创作背景
仕途失意
此诗具体创作年份虽难确考，但学界公认为作者仕途失意或遭贬谪时期的作品。诗中“身居樊笼中”隐喻官场或现实困境，反映了唐代士人在政治理想破灭后的普遍心态，具有鲜明的自传色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适宜承载深沉情感与宏大叙事，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗人借白鹤自喻，通过描写白鹤从神仙伴侣沦为樊笼囚徒的遭遇，抒发自己才华横溢却遭际坎坷、身陷世俗无法施展抱负的深沉痛苦。全诗情感由高洁转向悲愤，最终归于无奈与渴望解脱，体现了士大夫典型的孤愤情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“莫”通“暮”，意为傍晚，指白鹤夜晚休息的时间。“樊笼”指关鸟兽的笼子，比喻受束缚、不自由的境地。“六翮”指鸟的双翅，因翅膀有六根粗硬的羽毛，代指飞翔能力。“琼泉”指美玉般的泉水，形容水质纯净珍贵。
逐句释义
白鹤生来就有奇特的资质，自古以来就巢居在神仙居住的地方。饿了只吃仙境中的瑶草，渴了只喝如美玉般的泉水。早晨在阆苑的云霞中飞翔，晚上在炎洲的烟霭中栖息。自从落入凡尘，翅膀上的羽毛就被剪残，不再完整。身体被困在笼子里，心却向往着云霄之外。长声鸣叫想向谁倾诉？看着自己的影子独自怜惜。回忆天宫清都的梦就像在昨天，想要离去却一直没有缘分。怎样才能找到像支道林那样的人，让自己能够飘然飞去？
核心主旨
这首诗通过描写一只原本高洁的白鹤落入凡尘、被困笼中的遭遇，表达了诗人对自己才华被埋没、人身自由受限制的无奈与悲愤。诗人借白鹤渴望回到天空的心情，抒发了对自由生活的向往和对怀才不遇境遇的感叹。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“阆苑”传说位于昆仑山，是西王母居住的仙境；“炎洲”传说在南海，是神鸟栖息之地。这两句诗用神话地名构建了一个超越现实的地理空间，展现了白鹤活动范围的广阔与神秘，体现了古人对远方和仙境的地理想象。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时语调要高昂、轻盈，表现白鹤的神仙气质；中间四句“一从落尘埃”开始，语速放缓，语调沉郁，读出失落感；最后四句要读出悲愤与渴望，特别是“安得”二字要重读，表达出强烈的期盼。全诗节奏应前扬后抑，富有变化。
句式仿写
可以模仿“身居樊笼中，心往云霄边”的句式进行仿写，运用身心对比的手法。例如：“身处喧嚣市，心归静谧林”或“身在书桌前，心游万卷书”。这种句式通过身体受限与精神自由的对比，能有效表达内心的追求。
写作应用
“身居樊笼中，心往云霄边”这句诗非常适合用于描写身处逆境但依然保持理想的文章中。在写作关于“坚守信念”、“追求自由”、“克服困难”等主题的作文时，可以作为道理论据或开头引语，增强文章的文学底蕴和说服力。
关联知识图谱
鹤意象同意象
白鹤在中国传统文化中象征长寿、高洁与神仙，是诗人寄托理想的重要载体。
支遁同典故|人物关联|历史关联
支道林即支遁，东晋高僧，以爱鹤放鹤闻名，诗中借指懂得欣赏、成全高才之人。
名句 CLASSIC LINES
身居樊笼中，心往云霄边
此联为全诗核心名句，以强烈的时空与身心对比，刻画出肉体受困与精神自由的剧烈冲突。形象生动，哲理深刻，成为后世表达身不由己、向往自由精神的经典名句，常被引用以励志或抒怀。
标签 TAGS
作者 POET
姚勉 1216～1262
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