禽言十咏 姑恶

烟林望帝声思归,风枝齐后音凄悲。

如何入水化为鸟,犹诉姑恶无停时。

纯孝通神泉鲤跃,冤气感天霜为虐。

蛴螬有味安得珍,妇自不贤姑不恶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感讽喻
创作背景
创作背景
宋代社会伦理观念强化,诗人针对民间流传的'姑恶'鸟传说进行翻案。传说有妇为姑虐死,化为鸟鸣'姑恶',诗人反其意而用之,指出亦有妇不贤而姑不恶之情况,体现了理学家对家庭伦理的辩证看法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共八句,每句七字,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由。七言古诗源于汉代歌谣,至唐代成熟,形式灵活,适合铺陈叙事与议论抒怀。本诗语言质朴,具有宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人借'姑恶'鸟的传说,批判世间不贤之妇,为受冤屈的婆婆正名。全诗情感基调由悲凉转为冷峻,体现了诗人对家庭伦理的理性思考与对传统孝道的维护。

基础解读 READING

语文核心知识
望帝
望帝是传说中古代蜀国的君主杜宇,死后化为杜鹃鸟。古人常借杜鹃鸟的叫声表达思归之情,因为杜鹃叫声听起来像'不如归去'。诗中用此典故引出禽鸟悲鸣的主题。
齐后
指齐国的王后,此处用典指代蝉的传说。据传说,齐王后因怨恨而死,化为蝉,在树上悲鸣。诗中以此比喻悲凄的声音。
姑恶
是一种水鸟的名字,也叫'苦恶鸟'。传说这种鸟是一个被婆婆虐待致死的媳妇化成的,叫声听起来像'姑恶、姑恶',意思是'婆婆好凶恶'。
诗句释义
在烟雾笼罩的树林里,杜鹃鸟叫着'不如归去',声音充满思归之情;在风吹动的树枝上,蝉鸣叫着,声音凄凉悲哀。为什么那个媳妇入水化为鸟后,还一直叫着'婆婆好恶',没有停止的时候呢?真正的孝道能感动神灵,让鲤鱼跃出泉水;冤气能感动上天,降下霜雪。蛴螬虽然也有味道,但哪里算得上珍馐呢?其实是媳妇自己不贤惠,婆婆并不凶恶。
主旨概括
这首诗通过描写'姑恶'鸟的传说,提出了一个不同的看法。诗人认为不能只听一面之词,有时候媳妇被化为鸟喊冤,其实是因为她自己不贤惠、不孝顺,而婆婆并不坏。诗的主旨是劝诫媳妇要孝顺,维护家庭和谐。
跨学科 · 是什么
姑恶鸟植物学
诗中提到的'姑恶'鸟,在生物学上通常被认为是白胸苦恶鸟。这种鸟生活在水边,叫声单调凄厉,听起来很像'苦恶、苦恶'或'姑恶、姑恶'。古人根据它的叫声,编出了媳妇受冤屈化为鸟的故事。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时,语调要带有一点疑问和探究的语气,模仿鸟叫声的凄凉感。后四句转入议论,语调要变得坚定有力,特别是最后一句'妇自不贤姑不恶',要读得斩钉截铁,表达出诗人的观点。
句式仿写
本诗运用了反问句式'如何……犹……',可以先模仿这种句式练习写作。例如:'如何春去花仍落,犹怨东风无停时。'通过仿写,学习如何在诗中表达疑问和感叹。
写作应用
核心名句'妇自不贤姑不恶'常用于写作中讨论家庭关系或看问题角度的话题。它提醒我们,在评价事情时不能偏听偏信,要全面了解情况。写作时可以用这句话来论证'换位思考'或'透过现象看本质'的观点。
关联知识图谱
民间传说同典故
本诗取材于民间关于姑恶鸟由来的传说,是对该传说的引用与翻新。

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作者 POET

姚勉 1216~1262
南宋诗人、官员

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