次韵蜀人李施州芾端午其二

许月卿 · 宋

对时思故国，客里厌南音。

同谷凄凉恶，三闾感慨心。

赐衣聊杜句，要艾孰骚吟。

莫说成都景，岷峨秋满襟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感怀古 · 思乡 · 羁旅

节日端午节

创作背景

客中酬唱

此诗为作者客居他乡时，依韵酬和蜀地友人李芾（时任施州知州）之作。端午佳节，作者身处异乡，面对节日景象，感怀身世，遂以此诗寄寓乡关之思与家国之忧。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，讲究平仄粘对与对仗。此体盛行于唐代，是古典诗歌中格律最严整、艺术成就最高的体裁之一。

情感 · 解读

诗中核心情感为羁旅思乡。作者客居他乡，逢端午佳节，触景生情，引发对故国的深切思念。情感由节日的热闹转入内心的凄凉，层次丰富，真挚感人。

基础解读 READING

语文核心知识

对时

面对或逢时。此处指面对端午佳节这个特定的时间节点。作者看到节日的景象，触发了内心深处的思乡之情。这是一个时间状语，点明了引发情感的契机。

故国

故乡或故都。在古诗文中常指代已经灭亡的国家或作者思念的家乡。此处作者身在异乡，'故国'既指代他的家乡，也可能寄托了对故土的怀念之情。

三闾

指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫之职，主管昭、屈、景三姓王族事务。后世常用'三闾'作为屈原的代称，以示尊敬。此处作者以屈原自比，表达爱国情怀。

首联释义

面对端午佳节，我思念起远方的故乡。客居他乡的日子里，我已经厌倦了听这南方的口音。这两句开篇点题，直抒胸臆，写出了节日里的孤独与对家乡的眷恋。

颔联释义

同谷这个地方凄凉恶劣，让我心生厌恶。想起三闾大夫屈原，心中充满了无限的感慨。这两句借古伤今，用凄凉的环境和古人的遭遇来衬托自己内心的悲凉。

颈联释义

端午赐衣的恩典，只能让我聊且吟诵杜甫的诗句。想要索取艾草，又有谁能像屈原那样吟诵《离骚》呢？这两句运用典故，写出了节日的仪式感与内心的落寞。

尾联释义

不要再提成都的美景了，那岷山和峨眉山的秋色仿佛已经充满了我的衣襟。这两句以景结情，将思乡之情推向高潮，意境开阔而深沉。

核心主旨

这首诗通过描写端午节的所见所感，抒发了作者客居他乡的孤独寂寞和对故乡的深切思念。同时，作者借屈原和杜甫的典故，表达了自己忧国忧民的情怀和身世飘零的感慨。

跨学科 · 是什么

端午节民俗学

端午节有赐衣和挂艾草的习俗。古代朝廷会在端午赐衣给臣下，以示恩宠。民间则会在门口挂艾草，因为艾草有香气，可以驱赶蚊虫，寓意驱邪避疫。这些习俗体现了古人对健康和平安的祈求。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜缓，语调沉稳。首联'思'、'厌'重读，体现情感起伏。颔联'凄凉'、'感慨'需读出沉郁顿挫之感。尾联'莫说'二字稍作停顿，'秋满襟'三字拖长音，留有余味。

句式仿写

可仿写'莫说……，……'句式。例如：'莫说故乡远，明月照心间。'这种句式通过否定词'莫说'引出转折，强化了后一句的情感表达，适合表达深沉的思念或遗憾。

写作应用

名句'莫说成都景，岷峨秋满襟'可用于描写思乡之情的作文中。例如写远离家乡的游子，不愿听人提起家乡美景，因为那会勾起无尽的乡愁。此句可用来表达'因思念而不敢触碰回忆'的细腻心理。

关联知识图谱

三闾大夫同典故|人物关联

诗中'三闾'指代屈原，作者借屈原的爱国情怀与不幸遭遇，自比身世，抒发感慨。

杜工部同典故|人物关联

诗中'赐衣聊杜句'引用杜甫端午赐衣诗典故，体现作者对杜甫漂泊身世的共鸣。

名句 CLASSIC LINES

莫说成都景，岷峨秋满襟

此联为全诗核心名句。作者以'莫说'二字顿挫，反衬出对成都景色的深切怀念。'秋满襟'以景结情，将思乡之情具象化，意境深远，极具艺术感染力。

标签 TAGS

怀古思乡羁旅历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

许月卿 1216年-1285年

南宋进士、官员、文学家

次韵蜀人李施州芾端午 其二