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题刘后村所跋杨朴移居图
题刘后村所跋杨朴移居图
许月卿
· 宋
曾对君王已放还,何须当道把渔竿。
使轺将宿人将避,拗折渔竿赶入山。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
批判 · 讽刺
创作背景
题画背景
此诗为题跋之作,针对杨朴移居图而发。杨朴为宋代著名隐士,据传其拒不受召。作者蔡沈借画中意象,结合历史典故,对假隐士的虚伪行径进行批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍,便于叙事抒情,是宋代文人题画诗的常用体裁。
情感 · 解读
诗中蕴含对假隐士行为的辛辣讽刺,批判其借隐居之名博取名利。情感表达直率犀利,体现了作者对虚伪行径的厌恶与对真隐精神的推崇。
基础解读
READING
语文核心知识
君王
指皇帝。诗中指宋太宗。这是对最高统治者的称呼,表明了事件发生的政治背景。
放还
指被释放回家。诗中指杨朴被皇帝放归乡里,不再做官。这是理解全诗背景的关键。
使轺
指使者乘坐的车子。诗中指朝廷派来征召人才的车辆。这是朝廷权力的象征。
诗句释义
既然君王已经放你回家,为何还要拿着渔竿挡在路中间?使者车驾将要停宿,人们纷纷避让,你却折断渔竿慌忙逃进山里。
核心主旨
这首诗讽刺了那些假装隐居、实则想求官的人。诗人通过描写假隐士在使者面前的狼狈表现,批评了这种虚伪的行为。
跨学科 · 是什么
宋代隐逸文化
历史学
宋代流行隐逸文化,许多人通过隐居来博取名声,以此作为做官的捷径。这种行为被称为“终南捷径”,是当时社会的一种特殊现象。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
朗读时语调要犀利有力。前两句要读出质问的语气,后两句要读出急促、慌张的感觉,表现人物的狼狈。
句式仿写
可以模仿“何须……把……”的句式进行造句练习。例如:“既然已经决定放弃,何须再在路口徘徊?”
写作应用
名句“拗折渔竿赶入山”可用于描写虚伪被揭穿后的慌乱场景。在写作中,可以通过动作描写来刻画人物心理。
关联知识图谱
历史人物
人物关联
杨朴是诗中画面的主角,也是历史典故的原型人物。
名句
CLASSIC LINES
拗折渔竿赶入山
此句形象生动,极具戏剧张力。通过折断渔竿、赶入深山的动作描写,将假隐士被戳穿后的狼狈与慌乱刻画得淋漓尽致,成为讽刺假隐士的经典名句。
标签
TAGS
批判
讽刺
历史学
社会学
作者
POET
许月卿
1216年-1285年
南宋进士、官员、文学家
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