贾谊
谇言取箕帚，德色借耰锄。
不是贾年少，还能痛哭无。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感讽喻
创作背景
王安石变法时期
此诗作于北宋中期，正值王安石推行新法之际。诗人通过咏史，影射当时朝廷用人政策及社会风气，反映了北宋士大夫阶层对国家治理与人才选拔的深刻思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句，每句五字。律诗源于齐永明体，定型于初唐，讲究声律对仗。此诗遵循五言律诗格律，中间两联对仗工整，体现了宋诗以议论为诗、借古讽今的文体特征。
情感 · 解读
诗人借西汉贾谊之典故，抒发对当世用人制度及社会风气的批判。情感由对古人怀才不遇的同情，转为对现实世态炎凉的愤懑，既有深沉的历史感慨，亦有犀利的现实讽喻。
基础解读 READING
语文核心知识
谇言
谇言意为责骂、斥责之言。在诗中指因琐事而发生的口角争执。此词生动描绘了市井之人因微利而争吵的场景，与下文“德色”形成鲜明对比，凸显了世俗的粗鄙。
德色
德色指自以为有恩德而表现出的神色。诗中形容借出农具者脸上流露出的傲慢与施恩之态。此词精准刻画了小人得志、斤斤计较的丑陋嘴脸，极具讽刺意味。
逐句释义
因为一点口角争执，就去拿取箕帚相斗；借出一把锄头，就摆出一副有恩于人的脸色。如果不是像贾谊那样年少有才的人，面对这般世道，还能痛哭流涕吗？
核心主旨
全诗通过描绘市井之人为微利争执、贪图虚名的丑态，引出贾谊痛哭的典故。诗人以此讽刺当时社会道德沦丧、人情淡薄的现象，表达了对高尚品德的呼唤与对现实的失望。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了古代社会基层的生活状态。在物质相对匮乏的小农经济社会，微小的物质利益往往引发激烈的人际冲突。这种因箕帚锄头而争执的现象，是社会生产力水平低下与私有观念膨胀的真实写照。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调应带有讽刺与轻蔑，重读“谇言”与“德色”，表现市井的俗气。后两句转为沉郁顿挫，“痛哭”二字需读出悲愤之情，体现诗人对世道的深沉忧虑。
句式仿写
可仿照“不是……还能……无”的反问句式进行写作。例如：“不是真英雄，还能从容无？”通过反问句式增强语气的力度，表达对人物品质或现实现象的深刻质疑。
写作应用
核心名句“不是贾年少，还能痛哭无”可用于写作中讽刺社会冷漠、表达愤世嫉俗的情感。适用于“社会风气”、“人才选拔”、“道德底线”等话题，增强文章的历史厚度。
关联知识图谱
贾谊人物关联
贾谊是西汉初年著名政论家，年少有才，曾多次上书言事，其《陈政事疏》中有“可为痛哭者一”之语，为本诗核心典故来源。
名句 CLASSIC LINES
不是贾年少，还能痛哭无
此二句为全诗核心名句，反用贾谊《陈政事疏》中“可为痛哭者一”之典故。诗人设问：若非贾谊年少有才，面对如此世道，还能痛哭流涕吗？以此反衬现实之不堪，极具讽刺力度。
标签 TAGS
作者 POET
林同
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