杨子
不可得而久，其惟父母乎。
谆谆爱日语，杨氏岂欺予。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感感激
创作背景
创作背景存疑
本诗作者标注为'杨子'，非历史上著名的'杨朱'，具体生平无考，创作时间与背景缺乏权威史料佐证。内容聚焦父母亲情，可能为后世文人感叹孝道之作，暂无确切系年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，句式整齐，每句四字，节奏短促有力。四言诗是中国古代最早的诗歌形式，源于《诗经》，在汉代以后逐渐式微。此诗继承四言诗雅正传统，语言质朴，具有教化功能。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对父母养育之恩的深切感念，表达子女对父母无法长久陪伴的无奈与珍惜。情感真挚深沉，体现了儒家孝道文化的核心价值观，具有伦理教化意义。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
不可得：无法得到或保留。久：长久。其：语气词，表示推测或反问，相当于'大概'。惟：只有。谆谆：恳切、耐心教导的样子。欺：欺骗。予：我。全诗用词浅显，多为口语化表达，易于理解。
逐句释义
世间万物中，无法长久留住的，大概只有父母吧。父母那些恳切慈爱的话语，杨氏怎么会欺骗我呢？诗句直白地表达了对父母终将离去的无奈，以及对父母教诲的信任。
核心主旨
这首诗通过感叹父母无法长久陪伴的现实，表达了子女对父母的深厚感情和珍惜之心。诗人用反问句强调父母之爱的珍贵，劝诫人们要听从父母教诲，及时行孝，不要等到失去才后悔。
跨学科 · 是什么
孝道文化历史学
孝道是中国传统文化的重要组成部分，源于先秦儒家思想。古人认为孝顺父母是天经地义的责任，'百善孝为先'。这首诗体现了古人对亲情伦理的重视，反映了传统社会以家庭为本位的价值观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调深沉。前两句'不可得而久，其惟父母乎'应读出感叹语气，'乎'字延长音，表达惋惜之情。后两句'谆谆爱日语，杨氏岂欺予'应读出坚定与感激，'岂'字重读，强调对父母教诲的信任。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构工整。可仿写感叹时光易逝的句子，如：'不可留而逝，其惟光阴乎。'或仿写珍惜亲情的句子：'不可忘而弃，其惟家国乎。'通过模仿学习四言诗的节奏感和表达方式。
写作应用
名句'不可得而久，其惟父母乎'可用于关于亲情、感恩、珍惜时光的作文中。例如在写'我的父亲母亲'、'感恩的心'等主题时，可引用此句作为开头或结尾，引出对父母养育之恩的论述，增强文章的感染力。
关联知识图谱
《诗经·小雅·蓼莪》同主题
《蓼莪》是《诗经》中悼念父母的千古名篇，表达'欲报之德，昊天罔极'的悲痛，与本诗感叹父母难久的主旨高度一致，均为孝亲文学的经典代表。
名句 CLASSIC LINES
不可得而久，其惟父母乎
此句直击人心，以反问语气强调父母是唯一无法长久拥有的珍宝，警醒世人珍惜亲情。语言朴素而哲理深刻。
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作者 POET
林同
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