和峤

要以礼法论,休言哀毁同。

但观生和峤,定胜死王戎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感讽刺
创作背景
典故背景
此诗创作背景源自《世说新语·德行》中的典故。西晋时期,和峤与王戎同时遭遇父母丧事,和峤由于悲痛过度,遵守礼法寝苫枕块,形容枯槁;而王戎虽不守礼法束缚,饮酒食肉,却因悲痛导致精神萎靡。晋武帝曾向刘毅询问二人情况,刘毅以此诗作答,评价二人虽表现不同,但和峤的守礼更胜一筹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言绝句,全诗共四句,每句五字,属于近体诗范畴。五言绝句讲究格律严整,具有短小精悍、意境深远的特点,是唐代以后文人抒发情感、议论时事的重要载体。
情感 · 解读
诗中通过对比和峤与王戎在丧礼上的表现,表达了对虚伪礼法的讽刺和对真性情的推崇。作者以鲜明的态度褒扬和峤虽生犹死的悲痛,贬低王戎虽死犹生的矫饰,体现了重实轻名、重情轻礼的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“要”意为概括、总括,引出议论主题。“礼法”指古代社会的礼仪规范与道德准则。“哀毁”指因居丧过分悲痛而损害身体健康。“但观”意为只看、仅仅观察。“生”与“死”在此处并非指生命的存续与终结,而是指精神状态的生动与枯寂,或指和峤虽生犹死、王戎虽死犹生的状态。
逐句释义
如果单从礼法的角度来评论,不要说两人在丧礼上的悲痛表现是一样的。只要观察和峤虽然活着却如同死去一般枯槁,就一定胜过王戎那样虽然像死去一样却还活着的状态。诗人通过对比,认为和峤遵守礼法、形体虽生但精神极度悲痛,比王戎不守礼法、形体将死却显得矫情要好得多。
核心主旨
这首诗通过对比西晋名臣和峤与王戎在父母丧事期间的表现,赞扬了和峤严守礼法、悲痛真挚的孝行,批评了王戎虽然悲痛过度却违背礼法的行为。诗歌表达了作者对于孝道应当遵循礼法规范、不应追求虚名或极端行为的观点,体现了对传统礼教精神的维护。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
和峤是西晋时期的大臣,以清廉正直著称,家中富有却吝啬,人称“钱癖”。王戎是“竹林七贤”之一,以风流放达闻名,但也以吝啬著称。两人在当时都是极具代表性的名士,但性格与行事风格迥异。这首诗选取两人居丧的典故,反映了西晋时期士大夫阶层对于礼法与真情的不同态度与争论。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“要以礼法论”应读得平稳严肃,奠定议论基调。“休言哀毁同”语气要坚定,带有否定意味。后两句是全诗高潮,“但观”二字需重读以引起注意,“生”与“死”二字要对比鲜明,读出强烈的情感反差。最后“定胜”二字要铿锵有力,表达出作者明确的褒贬态度。
句式仿写
本诗运用了对比论证的句式,通过“但观……定胜……”的结构,鲜明地表达观点。仿写示例:评价学习态度时,可以写“要以成效论,休言苦读同。但观勤思考,定胜死记背。”通过对比思考与死记硬背,强调学习方法的重要性。
写作应用
核心名句“但观生和峤,定胜死王戎”可用于议论文写作中,作为论证“形式与实质”、“守规矩与特立独行”等话题的论据。例如在讨论“遵守规则的重要性”时,可引用此句说明遵守规则不仅是形式,更是对精神的保护,违背规则即使初衷再好也可能走向歧途。
关联知识图谱
《世说新语》同典故
本诗所咏之事直接出自《世说新语·德行》篇,是了解诗歌背景的必读文献。

名句 CLASSIC LINES

但观生和峤,定胜死王戎
这两句是全诗的核心议论,通过“生”与“死”的强烈对比,极具冲击力地确立了评价标准。作者认为和峤虽生犹死,因守礼而身心俱损,其孝心真挚;王戎虽死犹生,因毁顿而危及生命,其行为被视为对生命的不负责任。此句常被后世用于讨论礼法与真情、形式与实质的关系。

标签 TAGS

作者 POET

林同

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