追和渊明贫士诗七首 其六

人生特寄耳,何往非萍蓬。

世挟智反愚,予谓拙乃工。

渊明有姱节,高迈疏与龚。

大抵豪杰士,所见自略同。

箪瓢非遂穷,轩冕岂真通。

倘不达至理,冥雾将奚从。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
追和陶诗
苏轼晚年贬谪惠州、儋州期间,深爱陶渊明诗,作大量“和陶诗”。此组诗为追和陶渊明《贫士诗》之作,借古人之酒杯浇心中之块垒。创作时间约在绍圣、元符年间,反映了其历经磨难后的旷达心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,形式灵活自由。该体裁源于汉代,至魏晋唐宋延续不衰,适宜承载理趣与抒情。此体古朴素雅,句式长短整齐,便于诗人铺陈意旨。
情感 · 解读
诗人通过追和陶渊明贫士诗,表达了对安贫乐道精神的推崇。诗中流露出对世俗巧智的批判,认为守拙才是真正的工巧。情感基调高古旷达,体现了士人坚守节操的志向。

基础解读 READING

语文核心知识
意为寄托、暂居。诗中指人生在世只是暂时寄居,并非永恒。这一观念源于古代人生如寄的思想。苏轼用此字表达了对人生无常的达观态度。
萍蓬
指浮萍和蓬草,比喻人四处漂泊,行踪不定。形象地描绘了人生漂泊无依的状态。这是古诗词中常见的漂泊意象。
轩冕
指古代大夫以上的车乘和礼帽,代指官位爵禄。诗中用来象征世俗的荣华富贵。与“箪瓢”相对,构成了贫与富的对比。
全诗白话释义
人生在世不过是暂时寄居,走到哪里不像浮萍蓬草一样漂泊呢?世人自以为聪明反而显得愚蠢,我认为守拙才是真正的工巧。陶渊明有美好的节操,高风亮节超过了疏广和龚胜。大概英雄豪杰的见识,自然是大致相同的。颜回箪食瓢饮不算真正的穷困,高官厚禄哪里是真的通达?如果不通达晓这至高的道理,将在迷雾中跟从什么呢?
守拙安贫
诗歌通过赞颂陶渊明的高尚节操,表达了诗人对人生“寄寓”本质的认识。核心在于阐述“拙乃工”的哲理,认为安贫乐道胜过追求世俗的功名利禄。
跨学科 · 是什么
疏广与龚胜历史学
疏广是汉代太子太傅,主动辞官归乡;龚胜是汉代名臣,不事王莽而绝食死。两人都是历史上著名的贤士。诗人用他们来衬托陶渊明的高尚品格。
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读写应用
节奏语气
诵读时语速宜舒缓沉稳,体现思考的深度。前四句重在读出哲理感,“拙乃工”三字可重读以示强调。后四句语气转为坚定,表达对节操的坚守。
哲理引用
“世挟智反愚,予谓拙乃工”可用于论述“大智若愚”或“诚信做人”的作文中。适合作为议论文的道理论据,论证脚踏实地比投机取巧更重要的观点。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
本诗为追和陶渊明《贫士诗》之作,苏轼在诗中高度评价陶渊明的节操。

名句 CLASSIC LINES

世挟智反愚,予谓拙乃工
诗人辩证地指出世人卖弄智巧反显愚蠢,而看似笨拙的守拙才是真正的工巧。

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作者 POET

刘黻 1217-1276
南宋太学生领袖、官员、爱国诗人

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