斗山接待
云水无南北，几人相往还。
井深应接海，石显为开山。
佛塔寒流上，渔帆夕照间。
何当脱尘鞅，分石伴僧闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
唐末乱世背景
本诗作者唐彦谦身处唐末五代动荡之际，社会动荡不安，文人多生避世之心。斗山作为一处风景名胜与佛教圣地，成为诗人寄托精神、寻求慰藉的场所。此诗即在此背景下创作，具体创作年份虽难确考，但反映了当时士大夫阶层的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨、艺术成就最高的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律严谨，符合规范。
情感 · 解读
诗中核心情感为对隐逸生活的向往与对世俗尘网的厌倦。诗人通过描绘斗山清幽的景色与僧人闲适的生活，表达了渴望摆脱官场羁绊、追求心灵宁静的愿望。情感由景入情，层层递进，最终在尾联直抒胸臆，体现了文人普遍的林泉之志。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
云水：泛指云和水，也指游方僧人或行踪飘泊。南北：指方向，这里指地域的界限。往还：往来，来往。应接：应酬接待，诗中指井水与海相通。显：显露，显现。开山：开创寺院，也指山势开阔。尘鞅：世俗事务的羁绊，鞅指套在马颈上的皮带。分石：分坐石上，指共同享受山林之乐。僧闲：僧人的闲适生活。
逐句白话释义
云水流动本无南北地域之分，又有几人能够自由自在地往来其间？井水幽深仿佛通达大海，山石显露好似是为了开辟这座名山。佛塔高耸屹立在寒冷的水流之上，渔船的帆影映照在夕阳的余晖之中。什么时候才能摆脱世俗事务的羁绊，与僧人分坐石上共享这份闲适呢？
核心主旨概括
这首诗通过描写斗山寺幽静秀丽的自然风光和僧人闲适自在的生活，表达了诗人对尘世喧嚣的厌倦和对隐逸生活的向往。全诗语言清新自然，意境深远，展现了诗人追求心灵宁静的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到'井深应接海'，从地理学角度看，这反映了地下水与海洋之间的水力联系。在沿海地区，深层地下水往往与海水存在互补关系，古人通过观察井水的潮汐涨落或水位变化，推测其与大海相通，体现了古人对水循环的朴素认知。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现闲适意境。首联'云水/无/南北，几人/相/往还'节奏平稳。颔联'井深/应接/海，石显/为/开山'重读'深'、'显'二字。颈联'佛塔/寒流/上，渔帆/夕照/间'需读出画面感。尾联'何当/脱/尘鞅，分石/伴/僧闲'应读出向往之情，'闲'字可适当延长。
句式仿写指导
可仿写'何当……，……伴……'句式表达愿望。例如：'何当抛俗务，携书伴鹤眠'，表达对某种生活状态的向往。仿写时注意前后句的因果关系，前句表达摆脱现状的愿望，后句描绘向往的生活场景，动词要精准传神。
写作应用场景
核心名句'何当脱尘鞅，分石伴僧闲'适用于表达厌倦忙碌工作、渴望回归自然或追求内心宁静的主题。在散文或议论文中，可引用此句作为论据，论证'生活需要留白'或'精神家园的守望'等观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
作者创作主体
本诗作者，晚唐诗人，字茂业，号鹿门先生，才高负气，诗风清丽。
体裁同体裁
本诗体裁，五言八句，讲究平仄对仗，格律严谨。
名句 CLASSIC LINES
何当脱尘鞅，分石伴僧闲
此联为全诗点睛之笔，直抒胸臆。'尘鞅'喻指世俗事务的羁绊，'分石'意指与僧人分坐石上。诗句以问答形式表达了诗人对摆脱尘世束缚、共享山林闲适的强烈渴望，语言质朴而意蕴深远，成为表达归隐之志的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
刘黻 1217-1276
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