夜气
夜气不盈握，浩然天地清。
风行石不动，云走月常明。
陋巷颜回乐，深山大舜耕。
此心无旦昼，万物自生生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感修身 · 禅悟
创作背景
理学背景
本诗作者邱葵为宋末元初理学家，师从朱熹再传弟子，宋亡后隐居不仕。此诗创作于其隐居期间，借“夜气”这一孟子哲学概念抒发遗民气节与修身感悟。诗中体现的坚守本心、万物化育思想，是其身处乱世而独善其身的精神写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，属于近体诗范畴。五言律诗格律严谨，讲究平仄粘对与对仗工整，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。此体适宜表达凝练深沉的意蕴，在宋代文人手中更增添了说理的特质。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对内心道德修养的坚守与对天地浩然之气的追求。诗人通过夜气这一意象，表达了在纷扰世事中保持内心清明、不为外物所动的精神境界。情感基调高古雅正，体现了宋代理学家特有的从容与自省。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“夜气”指夜间清凉之气，孟子用以比喻人在清晨未与事物接触时产生的清明善心。“浩然”指广大宽阔的样子。“陋巷”指简陋的巷弄。“旦昼”指明天白天，此处指时间的推移或外物的干扰。“生生”指生生不息，万物自然生长。
逐句释义
夜间的清明之气虽微弱得似乎不满一握，却能让天地之间变得浩然清澈。风吹过时石头依然静止不动，云彩飘走后月亮依旧常保光明。颜回居住在简陋的巷弄中却能自得其乐，古代圣王舜曾在深山之中耕作。这颗心不分昼夜总是如此清明，万物便自然地生长繁衍。
核心主旨
这首诗通过描写夜气的清明，运用自然界的风石云月作比喻，结合颜回和大舜的历史典故，表达了诗人对内心道德修养的重视。主旨在于说明只要保持内心的安定与清明，不受外界环境的干扰，就能达到圣贤的境界，感受到万物生长的生机。
跨学科 · 是什么
天文学现象天文学
诗中“云走月常明”描述了月亮在夜空中的视觉现象。从天文学角度看，月亮本身不发光，而是反射太阳光。云层属于大气层内的水文现象，其移动速度相对较快，而月球绕地球公转产生的视觉位移在短时间内不明显。因此当云层飘过时，看起来像是云在走而月亮位置相对固定，展现了古人细致的天象观察能力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平稳舒缓的语调，体现理学家沉静的思考。首联“不盈握”要读得轻柔，“浩然”二字要读得开阔。颔联“石不动”“月常明”要重读，强调定力。颈联典故要读出敬意。尾联“生生”二字要读出生命的活力与绵延感。
句式仿写
可仿写颔联“风行石不动，云走月常明”的句式，运用对偶和对比手法。例如：“雨打松尤劲，霜欺菊更香”。通过自然事物的对比，表达在逆境中坚守本心的精神。
写作应用
“风行石不动，云走月常明”常用于写作中表达“定力”、“初心”或“坚守”的主题。在议论文中，可作为论据论证“内心坚定才能抵御外界诱惑”的观点；在散文中，可用来描写在喧嚣尘世中保持内心宁静的生活态度。
关联知识图谱
《孟子·告子上》同典故
“夜气”概念最早见于《孟子·告子上》，孟子以此比喻人本然的善心。本诗首联直接化用此哲学概念，作为全诗立论的基石。
名句 CLASSIC LINES
风行石不动，云走月常明
此联以自然景象喻指人心定力。风行而石不动，象征坚守原则；云走而月常明，比喻本心不被遮蔽。
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作者 POET
刘黻 1217-1276
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