偈颂一百零二首 其一四
撞烟楼，不知羞。
辟蟭螟眼，辊百花球。
四七二三阿辘辘，不思万里有崖州。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅宗弘法
此诗为宋代禅宗高僧释慧开所作，收录于《禅宗无门关》或其语录集中。创作背景源于禅宗'举古'或'勘辨'的传法活动，作者针对当时禅林中存在的某种风气或具体公案案例进行评唱。诗中运用禅宗特有的意象与典故，旨在破除学人对名相文字的执着，引导其回归当下的觉悟体验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'伽陀'，形式上虽借用了诗词的韵律结构，但本质上是用来表达禅悟境界、阐述佛理或记录公案案语。其语言风格多直白峭峻，不拘泥于传统诗词的格律与修辞，旨在以文字为方便法门，引导读者直指人心。在古典文体分类中，属于宗教文学类，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒，而是展现禅宗祖师'老婆心切'的教化情怀与当头棒喝的峻烈机锋。通过对'撞烟楼'、'辊球'等看似荒诞行为的肯定，表达对学人突破常规、不拘名相的鼓励，同时以'崖州'之喻警醒学人不可陷入盲修瞎练的狂禅境地，情感层次由戏谑转入严峻。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
偈（jì）：梵语'偈陀'的简称，指佛经中的唱颂词，后特指禅宗表达悟境的短诗。烟楼：原指制烟的楼台，此处禅宗语录中常喻指模糊不清的境界或盲目追随的对象。蟭螟（jiāo míng）：古代传说中的极微小虫，此处喻指极细微的执着或心眼狭小。辊（gǔn）：滚动，转动。崖州：古地名，今海南三亚一带，宋代为流放重犯的偏远之地，此处喻指极端错误的歧途。
逐句释义
第一句'撞烟楼，不知羞'：形容一种不顾世俗眼光、勇猛直前的状态，甚至有些莽撞，但禅宗认为这种'不知羞'恰恰是破除虚妄面子的表现。第二句'辟蟭螟眼，辊百花球'：睁开极细小的眼睛，去滚动那繁花似锦的绣球。意指在极细微处用功，又能自如地应对万变的现象。第三句'四七二三阿辘辘'：数字与拟声词的组合，形容某种运作不息的状态或心念的流转。第四句'不思万里有崖州'：没想到万里之外还有个崖州在等着。意指只顾眼前运作，却不知已偏离正道万里之遥，暗藏警醒。
核心主旨
这首诗通过一系列看似荒诞、不合常理的意象，表达了禅宗独特的修行观。一方面肯定了打破常规、不拘小节的'直心'状态，另一方面又警醒修行者不可陷入盲目的狂放，要在心性运作中保持觉照，避免堕入'崖州'般的歧途。整体风格幽默而犀利，体现了禅宗'见地'与'行履'并重的精神。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
崖州作为地名，在宋代具有特定的地理与政治意义。它位于中国最南端，隔海相望，交通极为不便。在古代地理认知中，崖州常被视为'天涯海角'，是文明边缘的象征。诗中以此地比喻修行中的极端误区，利用了当时人们对地理距离的普遍认知，增强了警策的说服力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意禅宗偈颂的口语化特征。'撞烟楼'三字宜短促有力，体现动作的突兀感；'不知羞'可带一点戏谑语气。'辊百花球'中'辊'字可重读，体现动态。'四七二三阿辘辘'节奏应轻快，模拟车轮滚滚的节奏感。最后一句'不思万里有崖州'语调需转折，'崖州'二字适当拖长，留下余韵与警醒之意。
句式仿写
本诗运用了'动词+名词短语'与'数字+拟声词'的特殊句式。仿写时可借鉴这种打破常规逻辑的组合方式，用于表达某种超脱或荒诞的意境。例如：'闯迷雾，不回头。睁微尘眼，转大千球。七八九十个哗啦啦，忘却脚下是深沟。'通过模仿这种'无理而妙'的结构，训练突破常规思维的语言驾驭能力。
写作应用
核心名句'撞烟楼，不知羞'可用于写作中描写那些敢于打破常规、不惧世俗眼光的开拓者形象，或用于自嘲某种'莽撞'但真诚的行为。'不思万里有崖州'则可用于警示文章中，提醒人们在追求目标时不可盲目冒进，要时刻警惕潜在的巨大风险。这两句诗能为议论文提供生动的论据素材，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
释慧开同作者
宋代著名禅僧，著有《无门关》一书，为禅宗重要公案集，对后世禅宗影响深远。
名句 CLASSIC LINES
四七二三阿辘辘
此句为禅宗语录中典型的'无意味语'或密语，通过数字与拟声词的组合打破常规逻辑思维。'四七二三'可能暗指禅宗传承世系或特定公案数目，'阿辘辘'模拟车轮转动声或某种动作声，象征佛法运转自如或心性流转。常被禅宗语录引用作为参究话头，具有打破分别心的功能。
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作者 POET
释绍昙 ？-1297
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