偈颂一百零二首 其三五

有一物,黑似漆,常在面门出入。

骑声盖色,妙密中险崖。

倒用逆施,险崖中妙密。

三世诸佛远之愈亲,白牯狸奴得之转失。

法华不惜眉毛,为汝当阳拈出。

夭夭矫矫,粼粼皴皴,将谓南山鳖鼻,却是天台楖𣗖。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗出自宋代禅僧释慧开之手,创作于其住持寺院期间,属于上堂示众或小参时所作的开示语。背景源于禅宗'本来面目'的探究,作者针对学人向外驰求、不明自性的通病,借用'南山鳖鼻'与'天台楖𣗖'等公案典故,旨在点拨学人当下识取本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源于梵语偈陀,形式上融合了梵呗音律与汉诗韵律。其内容不重辞藻华丽,而以阐明佛理、开示迷津为核心,语言质朴直截,常以此打破常规逻辑思维。在文体地位上,偈颂是禅宗文献的重要组成部分,记录了祖师大德的悟道心境与接引学人的方便法门。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒,而是禅宗特有的'直指人心'的悲智双运。作者通过险峻的语言机锋,意在斩断学人的妄想执着,流露出一股峻烈而慈悲的救度情怀。情感层次由破除迷执的凌厉,转入揭示本性的圆融,最终归于平常心的自然流露。

基础解读 READING

语文核心知识
黑似漆
字面意思是像漆一样黑,这里形容某种东西深邃、无形、难以看清。在诗中比喻人的本性或佛性,虽然看不见摸不着,却真实存在。这个词语形象地描绘了禅宗所说的'本来面目',它不显露在外表,却是一切行为的根源。
面门
指人的面部,具体指眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴等感官部位。诗中说'常在面门出入',意思是那个'黑似漆'的东西时刻都在我们的看、听、说中发挥作用。这告诉我们要从日常的感官活动中去寻找真理。
逐句释义
有这么一样东西,颜色黑得像漆一样,它经常在我们的眼耳口鼻中进出。它超越了声音和颜色的表象,在极其玄妙秘密之中又带着危险。如果反过来运用它,在那危险之中又藏着极其玄妙的秘密。过去、现在、未来三世诸佛越是远离它反而越亲近,普通的动物如果得到了它反而会失去。就像《法华经》不惜眉毛掉落,也要为你当面指点出来。那东西生机勃勃、棱角分明,你以为它是南山的鳖鼻,其实它是天台山的楖𣗖杖。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉我们要认识自己的'本心'。作者用'黑似漆'的东西来比喻我们的佛性,说明它虽然看不见,但时刻都在我们的生活中起作用。诗中通过一系列看似矛盾的描述,如下定义、反着说,打破我们常规的思维习惯,让我们不要向外寻找,而是要明白真理就在当下的日常生活之中。
跨学科 · 是什么
光学原理物理学
诗句用'黑似漆'来形容那个神秘的东西。在物理学中,黑色是因为物体吸收了几乎所有的可见光,几乎没有光线反射到我们的眼睛里。漆树分泌的生漆干燥后形成的漆膜,具有极高的吸光率,看起来深邃无底。诗人用这种极致的物理黑色,来比喻佛性深不可测、无形无相的本质。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语速要舒缓沉稳,体现禅宗的定力。前两句'有一物,黑似漆'要读得神秘而有力,'出入'二字可稍作停顿。中间'险崖'、'妙密'等词要读出转折感,体现思维的跳跃。最后两句'夭夭矫矫,粼粼皴皴'节奏要变得轻快自然,展现悟道后的活泼自在。
句式仿写
可以模仿'有一物,……似……,常在……出入'的句式进行写作练习。例如:'有一物,轻似风,常在书页间出入',用来形容阅读的灵感;或者'有一物,暖似阳,常在心田间出入',用来形容关爱。这种句式能生动地描写抽象事物的特点。
写作应用
核心名句'有一物,黑似漆,常在面门出入'可用于写作中探讨'本质与表象'的主题。比如在写'寻找自我'的文章时,可以引用此句说明真正的自我往往隐藏在最平凡、最不引人注意的地方,提醒读者不要被外表迷惑,要向内探求。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释慧开,有《无门关》传世。
佛教宗派同流派
本诗体裁为偈颂,内容为禅宗顿悟法门。

名句 CLASSIC LINES

有一物,黑似漆,常在面门出入
此句以'黑似漆'比喻佛性或心性的幽深难测、无形无相,却又'常在面门出入',指出其从未离开日常视听言动。这种'即事而真'的表达,打破了凡圣的界限。

标签 TAGS

作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待