偈颂一百零二首 其八一
十二峰前块石头，雨洗风磨浄无染。
苔衣剥落耿光寒，因甚诸人觑不见。
覤得见，丈六金身，时时出现。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释绍昙所作，属其《偈颂一百零二首》之第八十一首。创作背景源于禅宗“平常心是道”的修行理念，旨在破除学人对名相的执着。宋代禅风盛行文字禅，高僧常以偈颂形式开示学人，此诗即是在特定法会或上堂时为启迪僧众而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，原为梵语偈陀，意为颂赞。形式上类似诗歌，但以阐发佛理、启迪悟性为核心目的。其语言风格多直指人心、不假雕饰，常以日常事物为喻，具有鲜明的宗教实践性与口语化特征。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是禅宗特有的“示法”情怀。作者通过对一块普通石头的指陈，意在打破学人对“金身”等神圣形象的执着妄想，引导众生在平凡中见真理，体现了禅师悲智双运、接引学人的迫切用心。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“十二峰”指巫山十二峰，此处代指风景秀丽之地。“觑”意为看、窥视。“丈六金身”指佛的身相，传说佛身高一丈六尺，呈紫磨金色。“苔衣”指苔藓覆盖在石头表面，如同衣服。
逐句释义
在十二峰的前面有一块普通的石头，经历了风吹雨打，它洁净得没有一丝污染。覆盖在上面的苔藓剥落了，露出了石头清冷的光芒，为什么那么多人都看不见它呢？如果你能看见这块石头，那么丈六高的金身佛相，就会时时出现在你的眼前。
主旨概括
这首诗通过描写一块历经风雨、剥落苔藓的石头，告诉我们真理往往就存在于最普通的事物之中。作者指出，人们往往因为执着于寻找高大的“金身”而忽略了眼前的“石头”，其实佛性就在平常事物中，只要用心去看，就能发现真理无处不在。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“十二峰”通常指位于重庆巫山县的巫山十二峰。该地区属于典型的喀斯特地貌，山势陡峭，风景奇秀。其中神女峰最为著名，是长江三峡著名的自然景观，具有极高的地理辨识度。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳，描述石头的状态。第三句“因甚诸人觑不见”要读出反问的语气，稍作停顿，引起思考。最后两句“觑得见，丈六金身，时时出现”语速稍快，充满顿悟的喜悦与肯定。
句式仿写
可以模仿诗中“因甚……觑不见”的反问句式进行写作。例如：“窗前明月光如洗，因甚游子望不见。”通过反问强调某种被忽视的常态或情感，增强语言的感染力。
写作应用
核心名句“雨洗风磨净无染”可用于描写经历磨难后依然保持纯洁本色的品质。在写人记事或托物言志的作文中，可用来比喻君子在困境中坚守初心的精神，提升文章的立意深度。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
释绍昙为南宋著名禅僧，有《偈颂一百零二首》传世，属临济宗杨岐派。
名句 CLASSIC LINES
因甚诸人觑不见
此句以反问形式直击人心，是全诗的“诗眼”。它打破了传统诗歌的抒情逻辑，转入禅宗的参究模式，逼问读者为何对眼前的实相视而不见。这种当头棒喝式的表达，在禅宗文学中极具代表性，常被后世禅僧作为参禅的话头。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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