偈颂一百零二首 其九六
骨瘦如柴，机深似井。
划地为牢，酷行商令。
儿孙无地雪深冤，烧炷兜娄苦告天。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感悲愤
创作背景
禅林批判
宋代禅宗丛林中存在严苛的修行管理体制，部分主事者借“钳锤”之名行残酷之实。释慧开作为一代宗师，目睹或听闻此类“以理杀人”的现象，遂作此偈予以辛辣讽刺与严厉批判，旨在警醒丛林回归慈悲本怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于记录祖师开悟心境、阐述禅理或作为传法印证，语言风格追求直指人心、不假雕饰，在宋代禅林文学中占据核心地位。
情感 · 解读
本诗情感基调极为沉痛激烈，通过刻画酷吏形象与蒙冤者的绝望处境，表达了对强权压迫的强烈愤慨。诗中既有对残酷手段的冷峻揭露，又有对无处申冤的深沉悲悯，体现了禅僧关注现实、敢于批判的慈悲情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
骨瘦如柴
形容人极其消瘦，像干柴一样。这里用来形容人被折磨或受苦后的惨状，形象非常生动。这是一个常用的成语，通俗易懂，让人一眼就能看出人物遭受了极大的痛苦。
逐句释义
这个人瘦得像干柴一样，心机却深得像一口井。他在地上画个圈就当作牢房，残酷地执行着严厉的命令。子孙后代都没有地方去洗刷这深重的冤屈，只能点燃香烛苦苦地向老天爷哀告。
核心主旨
这首诗通过描写一个心机深沉、手段残酷的人物，以及受害者无处申冤的悲惨境遇，表达了对强权压迫的强烈不满和对受害者的深切同情。它告诉我们，不公平的待遇会给人带来极大的痛苦，甚至让人绝望到只能求助于天。
跨学科 · 是什么
古代刑罚历史学
“划地为牢”源自上古传说，相传是在地上画圈令犯人不得走出，作为简易监狱。这反映了古代早期刑罚的形式，虽然简单，但具有很强的精神约束力。在诗中用来形容执法者的随意与专横，暗示受害者被无形的权力牢牢困住。
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读写应用
诵读指导
前两句读出冷峻、压抑的语气，强调“瘦”与“深”的对比。第三句语速加快，表达愤慨。第四句语速放缓，读出无奈与悲凉。整首诗节奏鲜明，情感层层递进，最后落在“告天”二字上，余味悠长。
句式仿写
可以模仿“骨瘦如柴，机深似井”的对仗句式进行写作练习。例如：“目光如炬，心静似水”或“面冷如霜，情薄似纸”。这种句式通过比喻和对仗，能生动地刻画人物性格或外貌特征，增强语言的感染力。
写作应用
“骨瘦如柴”常用于描写人物极度消瘦、营养不良或遭受折磨的状态。在写人记事的作文中，可以用此成语来增强画面的冲击力。例如：“经历了那场大病，他变得骨瘦如柴，仿佛一阵风就能吹倒。”
关联知识图谱
画地为牢同典故
两者为同一成语的异写形式，均指在地上画圈作牢狱，比喻只许在指定范围内活动，不得逾越。
名句 CLASSIC LINES
儿孙无地雪深冤
此句以“无地”极言冤屈之深重与申诉之绝望，直击人心。作为全诗情感的高潮，它深刻揭示了强权压迫下个体的无力感，不仅是禅门内部的警语，更具有广泛的社会批判意义，常被后世用于形容冤案难雪的困境。
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作者 POET
释绍昙 ？-1297
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