贺顽极和尚住越州光孝
越王城北唐朝寺，千间老屋摧风雨。
塔影凌空落鉴湖，劫初铃子丁东语。
久无本色住山人，愁杀檀门许元度。
剥否穷时复泰来，选差铁面顽翁住。
倒携无柄苕帚桩，积世狐踪尽扫去。
就翻鳗井逗曹源，浩浩汤汤流溢江湖无着处。
岂不胜越人歌来何暮，平生无襦今五袴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
住持升座
此诗为释居简为祝贺顽极和尚出任越州光孝寺住持而作。宋代禅宗丛林制度完备，住持更替是寺院重大法事，称为“入院”或“升座”。诗人借此契机，既点明寺院现状，又对新任住持寄予厚望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于宋代禅宗文学的重要载体。七古不讲究严格格律，形式自由奔放，适合表达禅宗宏大的气魄与深邃的哲理。此诗语言刚健清新，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感基调由对古寺衰败的忧虑转为对新任住持的殷切期许。诗人通过强烈的对比手法，表达了对顽极和尚重振宗风、造福一方百姓的坚定信心，情感真挚热烈，充满了对贤能之士的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
本色住山人
“本色”指真正的、本来面目。“住山人”指住持寺院的僧人。此句意为很久没有见到真正修行有道的高僧来住持寺院了。语言通俗，直指人心。
诗句释义
越王城北有一座唐朝古寺，千间老屋在风雨中摇摇欲坠。塔影凌空倒映在鉴湖之中，古塔檐铃在风中丁东作响。久无高僧住持，让护法信众忧愁不已。衰败至极时好运归来，选派铁面无私的顽翁前来住持。他倒拿扫帚扫去多年积弊，疏通泉源让甘露流布江湖。这胜过越人的歌颂，让百姓从贫苦变得富足。
核心主旨
这首诗通过描写古寺的衰败和对新住持顽极和尚的赞颂，表达了作者对佛教复兴的渴望。诗人认为顽极和尚是有道高僧，能够扫除积弊，重振寺院宗风，给百姓带来福祉。
跨学科 · 是什么
越王城地理学
越王城指春秋时期越国的都城，位于今浙江绍兴。诗中以此点明光孝寺的地理位置，不仅交代了地点，更赋予了寺院深厚的历史文化底蕴。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，前四句写景宜舒缓低沉，表现衰败之感；中间四句议论转折，语调需上扬，展现期待与决心；最后两句赞颂，应读得昂扬豪迈。注意“丁东”等拟声词的生动表达。
句式仿写
可仿写“剥否穷时复泰来”一句，学习其哲理表达。例如：“严冬尽处春自回，枯木逢雨又抽芽。”运用对仗与转折关系，表达困境中蕴含希望的哲理。
写作应用
“剥否穷时复泰来”一句富含哲理，适用于描写逆境重生、时局转折或个人奋斗的作文中。可作为题记或结尾升华，增强文章的思想深度。
关联知识图谱
绍兴同地点
光孝寺位于越州，即今浙江绍兴，是诗中故事发生的地理背景。
名句 CLASSIC LINES
剥否穷时复泰来
此句化用《周易》否极泰来之理，言衰败至极则兴盛将至。既是对寺院命运的预言，也是对顽极和尚力挽狂澜能力的肯定，富含哲理，常被后世用于形容时局或命运的转折。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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