日本慈源禅人归国请偈

牧间今年六十八,湖上掩关期养拙。

万缘不挂一丝头,对客懒饶三寸舌。

问吾道,秧田泼绿农夸好。

问吾禅,烟林噪晚声未闻。

无端外国人瞒我,插片木头讨什么。

吃盏粗茶送出门,海山啼断催归鸟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅理
创作背景
宋代中日佛教交流
宋代中日佛教交流频繁,日本僧人入宋求法成为常态。本诗即为日本僧人慈源归国时向诗人辞别并请求赠偈而作。诗人借送别之机,阐述了自己对禅法的见解,打破了当时迷信权威、四处游学的风气,体现了宋代禅林对“本分事”的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于宋代禅宗文学的重要载体。七古不讲究严格格律,形式自由奔放,适合表达禅宗宏大深邃、不拘一格的意境。此诗语言通俗平易,具有宋代禅诗“文字禅”的典型特征,在文学史上反映了禅宗诗歌从唐代的玄远空灵向宋代平实日常转化的趋势。
情感 · 解读
核心情感体现了禅宗“平常心是道”的修行境界。诗人通过描述自己年迈闲居、不攀外缘的生活状态,表达了对自然质朴生活的满足。面对日本僧人的求法,诗人以“秧田泼绿”等日常景象作答,展现了禅法不离世间、不离日常的平实态度,情感真挚而淡泊。

基础解读 READING

语文核心知识
掩关
意思是关闭门户,指僧人闭关静修,不与外界接触。这里表现诗人晚年隐居、专心修行的状态。闭关是佛教中一种常见的修行方式,目的是排除干扰,静心悟道。
养拙
意思是守拙,指不显露才华,安于愚笨朴实的状态。这是道家和禅宗推崇的处世态度,认为保持质朴比卖弄聪明更接近大道。诗人以此表达自己晚年追求平淡自然的心境。
逐句释义
我今年六十八岁,在湖边闭门静修,希望能守住这份朴实。世间万般缘分都不挂在心头,面对客人我也懒得多费口舌。你问我什么是道?看那秧田翠绿,农人都夸好。你问我什么是禅?晚林烟绕,声音还未听见。你这外国人无缘无故瞒着我,插根木头是想求什么?喝杯粗茶送你出门,海山上的鸟叫声在催你回家了。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年隐居生活和与日本僧人的对话,表达了禅宗“平常心是道”的思想。诗人认为禅道不在玄妙的理论中,而就在秧田、烟林这些日常生活里。他劝诫求法者不要执着于形式,要回归本心,体现了禅宗平实、自然的风格。
跨学科 · 是什么
农业地理地理学
诗中提到的“秧田泼绿”描绘了宋代江南地区水稻种植的景象。宋代农业发达,江南作为粮仓,水稻种植技术成熟。绿色的秧苗不仅是农作物的实景,也象征着生命的活力,反映了当时农业社会的自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要平缓自然,体现禅师的从容淡定。前四句叙述身世,语速适中。中间四句问答是重点,“问吾道”和“问吾禅”要读出疑问语气,后两句回答要轻快明亮。最后四句送别,带有幽默和洒脱,结尾“催归鸟”三字可稍拖长,留有余味。
句式仿写
可以模仿“问吾道,秧田泼绿农夸好”的句式进行写作。结构为“问吾X,具体景象+评价”。例如:“问吾乐,书声琅琅师点头”、“问吾美,花开满园客留连”。这种句式通过具体画面来回答抽象问题,生动形象。
写作应用
核心名句“问吾道,秧田泼绿农夸好”可用于写作中表达“生活即修行”、“平凡中见真谛”等主题。在议论文中,可作为论据论证“真理往往存在于最普通的事物中”;在记叙文中,可用来描写从日常琐事中获得感悟的瞬间,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
马祖道一禅师语录同思想
马祖道一提出“平常心是道”,本诗通过“秧田泼绿”的具体意象,生动演绎了这一禅宗核心思想,将高深的禅理落实于农耕生活。

名句 CLASSIC LINES

问吾道,秧田泼绿农夸好
此联将最高真理落实于最平凡生活。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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