贺天童心首座出世仗锡
懒织蒲鞋罢养亲，入蟭螟眼鼓烟尘。
只将打发云门手，更与玲珑接一人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
赠答酬唱
此诗为释师范赠予天童寺首座和尚之作。题中“出世”指禅师结束隐修，正式开堂说法；“仗锡”即手持锡杖，指其行脚或赴任。宋代禅宗丛林制度完备，首座为众僧之表率，诗人以此诗赞叹其从隐逸走向弘法的转折，背景涉及宋代禅林的传法制度与师友交游。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，适于即事抒怀，在宋代禅林文学中极为常见，便于诗人快速记录禅悟瞬间或赠答酬唱。
情感 · 解读
核心情感为对禅僧出世弘法的赞叹与期许。诗人通过对比天童首座昔日隐修与今朝出世，表达了对禅者打破尘劳、担当如来家业的肯定。情感基调超脱豁达，既有对世俗尘网的厌离，又有对弘法利生的殷切期望，体现了宋代禅林重实证、重担当的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“蒲鞋”指用蒲草编织的鞋子，象征隐士或僧人的简朴生活。“罢”意为停止。“蟭螟”是传说中极微小的虫。“烟尘”比喻世俗的纷扰或红尘。“云门”指云门文偃禅师，禅宗五家七宗之一。“玲珑”指玲珑岩，位于宁波天童寺，此处代指禅修之地或接引学人的场所。“接”意为接引、教导。
逐句释义
首句写他懒于编织蒲鞋，也不再像世俗之人那样赡养双亲。次句写他仿佛进入极微小的蟭螟眼中，却在其中鼓荡起烟尘，意指入世度人。第三句写他只运用当年应付云门宗风的手段。末句写他更要到玲珑岩去，再接引一位学人。
主旨概括
这首诗通过描写天童首座从隐居修行到出世弘法的转变，赞扬了他高超的禅修境界和勇于担当的精神。诗人用生动的比喻和禅宗典故，表达了对他接引后学、延续法脉的殷切期望。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“蒲鞋”涉及植物学知识。蒲草又名香蒲，多年生草本植物，生于水边。其茎叶柔韧，纤维长，古人常以其编织席子、扇子、鞋子等生活用品。在古代农耕社会，编织蒲鞋是常见的家庭副业，也是隐士自给自足的生活方式之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“懒织”二字宜轻读，体现闲适意态，“罢养亲”略顿。次句“入蟭螟眼”需紧凑，“鼓烟尘”三字重读以显气势。后两句节奏平稳，“云门手”与“接一人”为重音，读出坚定与期许。全诗语调由舒缓转为昂扬，体现禅者出世之决心。
句式仿写
可仿写“只将……，更与……”句式。例如：“只将满腹经纶气，更与学子解迷津。”该句式具有转折与递进关系，前句陈述已有的能力或手段，后句表达进一步的行动或目标，适合用于表达决心、承诺或职业理想。
写作应用
“只将打发云门手，更与玲珑接一人”可用于写作中赞扬师者传承精神。例如在教师节作文中，可引用此句赞美老师不仅自身学识渊博，更致力于培养学生，薪火相传。该句体现了责任感和使命感，适合用于教育、传承、担当等主题的文章。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
释师范（1177-1249），号无准，南宋著名禅僧，住持径山、天童等名刹，有《无准师范禅师语录》传世。
名句 CLASSIC LINES
只将打发云门手，更与玲珑接一人
此联为全诗核心名句，运用禅宗公案典故。“云门手”指云门宗峻烈的接引学人手段，“玲珑”暗指玲珑岩或代指精微禅境。诗句意谓首座将运用云门宗风，接引后世学人。此句对仗工整，禅味浓郁，体现了宋代禅诗以公案入诗、机锋峻烈的艺术特色。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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