偈颂一百零二首 其一三
薄福住山，浑无暇日。
忙时直是闲，缓处非常急。
驱园夫奴子，锄菜地，扫松行；
指莫监杨团，拆东篱，补西壁。
眼前事乱如麻，脚跟下黑如漆。
蓦有个汉出来道，长老何太区区，只向道，任是七佛祖师，亦无这个消息。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅宗生活
此诗为宋代禅宗僧人释慧开所作。释慧开号佛眼，嗣法于月林师观，为临济宗杨岐派僧人。晚年住持安吉州报国慈云寺。作品生动记录了宋代禅寺住持的真实生活状态，不仅要管理寺务，还需亲自参与劳作，反映了宋代禅宗'农禅并重'的传统及作者对禅修与生活关系的深刻体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，原为佛经中的颂词。其形式自由，不拘泥于格律，多以五言或七言为主，旨在通过韵文形式表达禅理、记录公案或抒发修行感悟。宋代禅宗偈颂趋于生活化与通俗化，常以日常琐事入诗，体现'平常心是道'的禅学思想。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒，而是体现禅宗'平常心是道'的境界。作者通过描述住山生活的忙碌与琐碎，表达了对世俗分别心的超越。在'忙'与'闲'、'急'与'缓'的辩证中，流露出一种随缘任运、不滞于物的旷达与自在，展现了禅者在纷扰世事中内心的如如不动。
基础解读 READING
语文核心知识
薄福
字面意为福报浅薄。在佛教语境中，常作自谦之词，意指自己德行浅薄、福报不足，难以享受清闲，需通过辛勤劳作来磨练心性。此处作者以此自嘲，引出住山生活的忙碌。
住山
佛教术语，指僧人在山中寺院居住修行。在禅宗传统中，住山不仅是隐居，更意味着承担寺院的维护与劳作，是'农禅并重'修行方式的具体体现。
逐句释义
我福薄住在山里，整天没有空闲。忙的时候其实也是闲的，缓的地方其实非常急。指挥园丁仆人锄菜地扫松树，指点监工拆东墙补西墙。眼前事情乱如麻，脚底下黑如漆。突然有人出来说长老太拘泥，我只说就算是七佛祖师也没这消息。
核心主旨
这首诗通过描写寺院住持繁杂琐碎的日常事务，表达了禅宗'平常心是道'的深刻哲理。作者指出，真正的修行不在逃避世俗，而在于在纷乱忙碌中保持内心的宁静与从容，体现了禅者随缘任运、自在无碍的精神境界。
跨学科 · 是什么
宋代寺院经济社会学
诗中提到'驱园夫奴子'、'拆东篱，补西壁'，反映了宋代寺院拥有土地和劳动力。僧人需组织生产、修缮设施，体现了当时寺院经济的自给自足特征及僧人管理者的角色。
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读写应用
诵读指导
全诗语言通俗如话，诵读时应采用自然、平实的语调。前四句节奏明快，体现忙碌感；中间劳作场景可读得生动活泼；后几句转折处需有顿挫，最后一句应读得坚定有力，体现禅者的气魄。
句式仿写
可仿照'忙时直是闲，缓处非常急'的辩证句式进行写作练习。例如：'闹中取静心自安，静里思动意更真'，通过矛盾词语的对举，表达深刻的生活哲理。
写作应用
核心名句'忙时直是闲，缓处非常急'可用于论述心态调整、工作智慧等话题。在作文中可引用此句论证'心态决定状态'、'张弛有度'等观点，增加文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
释慧开同作者
宋代临济宗杨岐派僧人，号佛眼，有《无门关》传世，擅长以偈颂表达禅机。
临济宗佛教宗派
禅宗五家七宗之一，以机锋峻烈著称，释慧开为其杨岐派传人。
名句 CLASSIC LINES
忙时直是闲，缓处非常急
此联是全诗的禅理核心，极具辩证智慧。字面意为忙碌时内心依然闲适，看似缓慢处实则非常急迫。深层寓意指禅者心境不被外境所转，身虽忙而心闲；而在修行或办事上，看似从容不迫，实则内心对生死大事的关切刻不容缓，体现了禅宗独特的时空观与修行观。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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