偈颂一百零二首 其六三
湖山苍苍，湖水茫茫。
丹枫飘锦，金橘铺黄。
明眼衲僧，随境转圣凡，无处觅行藏。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
禅宗公案背景
本诗出自宋代禅宗典籍，创作于禅宗鼎盛时期。作者作为临济宗传人，常以偈颂开示学人。此诗旨在破除学人对'圣凡'二元对立的执着，指出开悟者虽身处万象之中，却能不为境转，行藏无迹，体现了宋代禅宗'无门为法门'的教化特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了古诗的韵律美与佛法的哲思。其功能主要用于记录祖师开悟心得、阐述禅理或作为勘验学人的工具。本首作品属于四言偈颂，句式整齐简练，音韵和谐朗朗上口，具有极强的诵读感和宗教感染力。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是展现禅者'触目菩提'的悟境。通过对湖山秋色的直观描绘，表达'万法本闲'的自在，揭示心境不随境转、圣凡不二的解脱境界，体现了禅宗'平常心是道'的从容与超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
苍苍：形容草木茂盛或水色深青，此处指湖山景色辽阔深远。茫茫：形容水域宽广无边无际。衲僧：指穿百衲衣的僧人，泛指禅宗修行者。行藏：指行踪、出处，也指一个人的行为和底细。
逐句释义
湖上的山峦郁郁葱葱，湖水浩渺无边。红色的枫叶像锦缎一样飘落，金黄的橘子铺满地。明眼的开悟僧人，随着环境变化或圣或凡，你根本找不到他的踪迹和底细。
主旨概括
这首诗前四句描写秋天湖山美丽的景色，后两句点明禅理。告诉我们要像明眼僧人一样，虽然生活在世俗环境中，但内心不被外界环境所困扰，达到一种自由自在、无拘无束的境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中'丹枫'指枫树，秋季叶片因气温降低叶绿素分解，花青素显现而变红。'金橘'即金柑，秋季果实成熟呈金黄色。诗人准确捕捉了秋季植物色彩变化的自然规律，展现了秋天的季节特征。
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读写应用
诵读指导
前四句写景，语调要舒缓优美，展现湖山的辽阔与色彩。'苍苍'、'茫茫'要读得悠长。后两句转入议论，'明眼衲僧'要读得有力，'无处觅行藏'要读得轻快洒脱，体现禅者的自在。
句式仿写
可仿照'名词+叠词'的句式进行写作练习。例如：'天空蓝蓝，云朵白白。红花开遍，绿草如茵。'这种句式节奏感强，适合描写宏大的自然场景。
写作应用
'丹枫飘锦，金橘铺黄'运用了比喻和色彩对比，可用于描写秋天的作文中。'无处觅行藏'可用于形容高人隐士的神秘莫测，或形容某人做事不留痕迹的高超境界。
关联知识图谱
无门关同思想
两者皆为禅宗公案载体，旨在打破思维定势，直指人心。
名句 CLASSIC LINES
明眼衲僧，随境转圣凡，无处觅行藏
此句为全诗禅眼，精辟总结了禅者的修行境界。'明眼衲僧'指开悟的禅者，'随境转圣凡'看似随波逐流，实则不为境转，'无处觅行藏'则打破了圣凡界限，指出真修行人无迹可寻，体现了'行亦禅，坐亦禅'的无住涅槃境界。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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