偈颂一百零二首 其八一
玩犀牛，呼小玉。
一种风标，十分尘俗。
勤巴子病入膏肓，老盐官笑含鸩毒。
花簇簇，锦簇簇，云峰老人曾刮目。
我从山水窟中来，自谓一生看不足。
看不足，眨得眼来，云归幽谷。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗公案
此诗为宋代禅僧释慧开所作，属其《偈颂一百零二首》之第八十一首。诗中涉及“犀牛”、“盐官”等禅宗著名公案，创作背景源于作者在禅林修学过程中的感悟与对当时禅风的批判。作者借古德公案为缘起，旨在破除学人对名相与神异现象的执着，引导回归平常心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了汉诗格律与禅宗义理。其语言风格多直指人心、不假雕饰，常以俗语、方言入诗，旨在通过诗偈传达禅悟境界或开示学人。宋代禅宗偈颂尤为兴盛，呈现出以诗说禅、以禅喻诗的独特文学景观。
情感 · 解读
本诗核心情感在于打破偶像崇拜与形式主义，通过犀牛、小玉等意象的解构，直指众生本具的佛性。诗中既有对世俗执着的悲悯，又有对禅悟境界的自信，情感表达由戏谑转入深沉，最终归于云归幽谷的空灵自在。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偈颂”是佛教的一种诗歌体裁。“犀牛”指佛教中著名的“犀牛扇”公案。“小玉”是古代女子的常用名，这里代指世俗的声色娱乐。“勤巴子”指唐代高僧巴陵颢鉴。“盐官”指唐代高僧盐官齐安。“膏肓”指疾病深重难治。“鸩毒”指毒药。“云峰”指云峰文悦禅师。“山水窟”指风景优美的地方。
逐句释义
手里把玩着犀牛扇，嘴里呼唤着歌女小玉。看似有一种风度标格，实际上充满了世俗尘俗。勤巴子禅师病入膏肓（喻指执着过深），老盐官禅师笑里藏刀（喻指机锋险峻）。眼前花团锦簇，繁华热闹，云峰老人曾经对此刮目相看。我从那深幽的山水源头走来，自己觉得一辈子都看不够。说看不够，其实眨眼之间，云雾就归入了幽深的山谷。
主旨概括
这首诗通过引用禅宗公案和生动的比喻，批评了当时禅林中追求形式、执着名相的浮躁风气。作者认为真正的禅悟不在外在的繁华或奇特行为，而在于内心的回归与清净，就像云归幽谷一样自然自在。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
诗中提到的“勤巴子”即唐代巴陵颢鉴禅师，“盐官”即唐代盐官齐安禅师。他们都是禅宗历史上真实存在的人物，各自有着独特的禅风和接引学人的方法。作者引用这两位古德的事迹，是为了构建一个历史语境，用以探讨禅悟的真伪与深浅。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要生动活泼，前四句带有戏谑和批评的口吻，节奏要轻快。“花簇簇，锦簇簇”要读得繁复而紧凑。后四句转入深沉与空灵，语速放缓，“看不足”三字要读出意犹未尽的感觉，最后“云归幽谷”要读得轻柔悠远，留下余韵。
句式仿写
可以模仿“我从……中来，自谓……”的句式进行写作。例如：“我从书海中来，自谓一生读不尽。”或者“我从风雨中来，自谓一身洗不尽。”这种句式适合表达某种经历后的深刻感悟或无限眷恋。
写作应用
“我从山水窟中来，自谓一生看不足”这句诗非常适合用于描写自然风光的游记或散文中。它可以用来表达对大自然鬼斧神工的赞叹，以及沉浸在美景中流连忘返的心情，能瞬间提升文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
犀牛扇公案同典故
本诗首句“玩犀牛”直接引用了禅宗著名的“犀牛扇”公案，该公案源于唐代，探讨的是事物本质与名相之间的关系。
名句 CLASSIC LINES
我从山水窟中来
此句以“山水窟”喻指自然大道或本心源头，表达了作者自证自悟的自信与洒脱。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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