偈颂一百零二首 其九一

指眼、耳、鼻、舌、身、意六根的作用，即人的六种感官知觉。在佛教中，这六种感官是接触外界、产生烦恼的入口，也是修行的关键道场。此处“六用门头”意指在感官接触外界的当下进行修行。

原指铠甲和兵器，这里借指内心的烦恼、妄想和习气。挽天河洗甲兵，意指彻底断除烦恼，结束内心的战争，获得究竟的安宁。

在六根接触外界的关口，仿佛发生了激烈的战争，要奋力杀退心中的贼寇。无数魔军惊慌逃窜，竟然钻进了细小的藕丝孔中，修行者挽起天河之水洗净了战甲。功成名就，如同凌烟阁上的功臣。高卧在蒲团上，尘世的梦醒了，隔着窗户听到鸟儿在谈论太平盛世。确实是这样，千佛万祖都共同见证。各位禅德，如果脚跟站不稳，这美好的画堂立刻就会变成困住你的铁围城。

这首诗用打仗来比喻修行，说明战胜自己内心烦恼的艰难和重要。告诉我们要在日常生活中时刻警惕，克服坏习惯，才能获得真正的平静和快乐。如果只是表面做样子，遇到困难就会陷入绝境。