偈颂一百零二首 其九二
久雨不晴，高低水平。
浸烂释迦鼻孔，淹鳖迦叶眼睛。
拄杖子，天造草昧，宜建侯而不宁。
豁开正眼明如日，扫荡重昏天宇清。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧释慧开所作，属《偈颂一百零二首》之一。创作背景源于禅宗修行的实际体悟，旨在通过自然气象的隐喻，开示学人破除执念。诗中借用释迦、迦叶等祖师形象，以夸张手法打破学人对偶像的迷信，引导回归自性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了汉诗格律与佛教义理。其语言风格多直白质朴，不拘泥于平仄对仗，旨在以诗明心、借事显理。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为对开悟境界的强烈自信与赞叹。通过描写久雨初晴的景象，象征破除无明烦恼后的澄明心境。情感层次由对迷妄状态的否定，升华为对真理遍照的肯定，体现了禅者彻见自性后的广阔胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“偈颂”是佛经中的唱词或诗句。“释迦”指释迦牟尼佛。“迦叶”指摩诃迦叶，禅宗初祖。“拄杖子”即禅僧随身的手杖。“草昧”指天地初开时的混沌状态。“正眼”指智慧之眼，即正确的见解。
逐句释义
雨下了很久都不停，地面高低不平处都被水填平。大水漫过了释迦牟尼佛的鼻孔，淹没了迦叶尊者的眼睛。拄杖子在天地混沌初开之时，应当建立王侯伟业却不得安宁。猛然睁开智慧的正眼，明亮如同红日，扫荡了重重阴霾，让天空变得清朗。
主旨概括
这首诗通过描写久雨初晴的景象，表达了禅宗修行中破除迷惑、获得智慧的过程。诗人认为真正的觉悟就像太阳出来一样，能扫除心里所有的烦恼和黑暗，让人看清世界的真相。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
诗句描述了持续降雨导致的积水现象。从气象学角度看，这是由于大气环流稳定，水汽供应充足，导致长时间降水。当降水量超过地表渗透和排水能力时，就会形成积水，填平地表的高低差异。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时语调要低沉、压抑，表现雨水连绵的沉闷感。后四句语调逐渐上扬，特别是“豁开正眼”四字要读得铿锵有力，“明如日”三字要饱满响亮，最后一句要读得开阔舒畅，展现雨过天晴的清爽。
句式仿写
可以模仿“豁开……明如日，扫荡……天宇清”的句式进行写作。例如：“豁开迷雾明如灯，扫荡困惑心路通。”这种句式通过对比和比喻，能够生动地表现从困惑到明白的过程。
写作应用
“豁开正眼明如日，扫荡重昏天宇清”这两句诗适合用在关于“顿悟”、“真相”、“正义”等主题的写作中。比如在写解决难题后的豁然开朗，或者揭露谎言后的真相大白，都可以引用这句诗来增强文章的气势。
关联知识图谱
禅宗思想同流派
本诗为禅宗偈颂，体现了禅宗明心见性、不立文字的思想特色。
名句 CLASSIC LINES
豁开正眼明如日，扫荡重昏天宇清
此二句为全诗核心名句，以红日破暗喻智慧开启。形象地描绘了顿悟时心性的光明与透彻，具有极强的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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