偈颂一百零四首 其五七
薄福住山，百无所取。
何以表勤，惟诚为主。
祈晴便得晴，祈雨便得雨。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感祈福 · 虔诚
创作背景
宋代禅宗弘法
此诗为宋代禅僧释绍昙所作《偈颂一百零四首》中的第五十七首。释绍昙住持多处名刹，此偈颂应为其在住山弘法期间，向信众开示修行心要或特定宗教仪式中的祈愿之作，反映了宋代禅僧的修行生活实态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，形式上类似诗歌但重在说理。其语言风格质朴自然，不拘泥于格律声韵，旨在直指人心、阐明佛理。宋代禅宗偈颂多以此种四言或五言短句为主，具有鲜明的宗教实践色彩。
情感 · 解读
诗作表达了佛弟子在住山修行中清净无为、以诚感天的宗教情怀。情感基调平和笃定，既有对自身'薄福'的坦然自省，也有对'诚心'力量的坚定信念，体现了禅宗'直心是道场'的修行境界。
基础解读 READING
语文核心知识
薄福
字面意思是福报浅薄。在诗中是作者的自谦之词，表示自己福分浅薄，只能住在山中修行，没有过多的物质追求。这是一种出家人谦虚、低调的自我评价。
住山
指居住在深山寺庙中进行修行。这是佛教禅宗常见的修行方式，远离尘世喧嚣，在清净的山林中参悟佛道。诗中表明了作者的身份和生活方式。
百无所取
意思是什么都不贪求、不索取。形容内心清净，没有贪欲，对世间的名利财富都不执着。这是佛教修行的基本要求，也是作者对自己生活状态的描述。
惟诚为主
意思是只有真诚才是最重要的。'惟'是只有的意思，'主'是根本、核心。这句话点明了全诗的主旨，强调做人做事、修行祈福，最根本的就是要有一颗真诚的心。
诗句释义
我福分浅薄住在山中，对世间万物没有任何贪求。用什么来表现我的勤奋修行呢？只有真诚才是根本。祈祷天晴就会天晴，祈祷下雨就会下雨。全诗语言朴实，直白地表达了诚心的重要性。
核心主旨
这首诗的核心主旨是强调'诚'的力量。作者认为，虽然自己福薄且一无所有，但只要内心真诚，就能与天地相通，实现祈晴得晴、祈雨得雨的愿望。这告诉人们真诚是做人做事成功的关键。
跨学科 · 是什么
气象祈愿社会学
诗中提到的祈晴、祈雨是古代农业社会最重要的宗教活动。在古代，天气直接决定粮食收成，因此人们非常重视祈求风调雨顺。这反映了古代社会靠天吃饭的生存状态和对自然力量的敬畏。
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读写应用
诵读指导
这首诗是四言诗，节奏感很强，读起来朗朗上口。诵读时可以按照'二二'的节奏，如'薄福/住山'，'百无/所取'。语速要平稳舒缓，语气要诚恳庄重，特别是最后两句要读出自信和坚定的感觉。
写作应用
在写作中，我们可以学习这首诗直抒胸臆的方法。比如写关于'诚信'或'专注'的作文时，可以引用'惟诚为主'作为论点。结尾两句'祈晴便得晴，祈雨便得雨'可以用来形容只要用心去做，事情就会顺利成功的道理。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为南宋著名禅僧，有《偈颂一百零四首》传世。
儒家五常同意象
诗中'惟诚为主'的思想与中国传统文化中儒家强调的'诚'相呼应，都是指真实无妄的内心状态。
名句 CLASSIC LINES
祈晴便得晴，祈雨便得雨
此二句以极度自信的口吻，道出了'诚'的感应力量。在佛教语境中，这并非单纯的神通展示，而是心诚则灵的修证境界体现。该句式简练有力，朗朗上口，成为后世表达至诚感通、有求必应的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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