偈颂一百零四首 其八一
昨夜唧蟟吞跛鳖，天明屙出一团铁。
平地翻身触险崖，擘破昆仑成八橛。
捻土为香供养伊，细问因由不肯说。
不肯说，太饶舌。
莫管他人屋上霜，自家扫取门前雪。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
禅门开示
此诗为南宋禅宗高僧释绍昙所作，属其《偈颂一百零四首》之第八十一首。创作背景源于禅宗上堂说法的传统，诗人作为住持，以此偈开示众僧，旨在破除学人对玄妙境界的执着与对外在形式的攀缘，引导其回归当下、务实修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原指记录佛祖言教的偈语，后演变为禅僧表达悟境、阐述佛理或指点学人的韵文作品。其语言风格多通俗晓畅、机锋峻烈，不拘泥于传统诗词格律，旨在直指人心、见性成佛。在文学史上，偈颂是禅宗文学的重要组成部分，对宋代以后的诗歌创作产生了深远影响。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝诫修行者反求诸己，不要向外驰求或议论他人是非。诗人通过奇特的意象和幽默的口吻，传达出禅宗“但尽凡心，别无圣解”的修行理念，强调脚踏实地、扫除自心尘垢的重要性，体现了禅者清醒、务实的宗教情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“唧蟟”是蝉的俗称，这里指知了。“跛鳖”指瘸腿的甲鱼。“屙出”即排泄出。“昆仑”指昆仑山，神话中的大山。“八橛”意为八段。“饶舌”指多嘴多舌。整首诗用词通俗，带有浓厚的禅宗口语色彩。
逐句释义
昨晚知了吞下了一只瘸腿甲鱼，天亮时竟然拉出了一团硬铁。在平地上翻个身却撞上了险崖，把昆仑山都劈成了八段。捏把土当香来供养它，细问原因它却不说。它不肯说，真是多嘴多舌。别管别人屋上的霜，先扫干净自己门前的雪吧。
主旨概括
这首诗通过一个荒诞离奇的故事，告诉人们不要去追问那些玄虚无稽的事情。最后两句点明主旨：做人做事要脚踏实地，管好自己，不要把精力浪费在无关紧要的外部事物上。
跨学科 · 是什么
生物习性植物学
从生物学角度看，蝉（唧蟟）属于昆虫纲，主要以植物汁液为食，口器结构无法吞食固体食物，更不可能吞下甲鱼（爬行动物）。诗中描写完全违背自然规律，这种反常识的描写正是禅宗“荒诞玄奇”风格的体现，旨在打破读者的常规逻辑思维。
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读写应用
诵读指导
前六句叙述故事，语调可稍快，带点惊讶和疑惑。第七句“不肯说”后稍作停顿。第八句“太饶舌”语气幽默调侃。最后两句是劝诫，语速放缓，字正腔圆，读出郑重劝导的感觉。节奏为：昨夜/唧蟟/吞/跛鳖，天明/屙出/一团/铁。
句式仿写
仿照最后两句“莫管……，自家……”的句式进行写作。例如：“莫管他人是非多，自家修心养性情。”或者“莫管窗外风雨急，自家灯下读圣贤。”这种句式对比鲜明，适合表达专注自我、不为外物所动的态度。
写作应用
“自家扫取门前雪”常用于作文中，论证“做好本职工作”、“反求诸己”等观点。例如在谈论责任、修身、专注等话题时，可以引用此句，说明只有先把自己的事情做好，才有资格和能力去关注更广阔的世界，体现了务实的处世哲学。
关联知识图谱
各人自扫门前雪化用俗语
诗句化用了民间广为流传的俗语，原句多含独善其身之意，禅宗借用其意象，转为修行上的自修自证。
名句 CLASSIC LINES
莫管他人屋上霜，自家扫取门前雪
此句化用俗语“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，在禅宗语境中被赋予了新的内涵。它超越了世俗的冷漠或独善其身，转而强调修行人应专注自身的业力解脱与心性修养，不应将精力浪费在评判或攀缘外境上，成为禅门劝诫学人“照顾脚下”的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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