偈颂一百零四首 其九○

落赖门风,大家撑拄。

量田底量田,种树底种树。

带雨扶犁绿野耕,和云荷镢千峰去。

有甚心情,管得南泉猫儿,赵州狗子,勘证平田婆,连累周家女。

棘林中有通天路,饱饭狂歌,闲行几步,脚头山色无重数。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅林农禅并重
宋代禅宗大力推行'农禅并重'制度,僧众需参与生产劳动。此诗即在此背景下创作,作者释绍昙作为临济宗高僧,通过诗歌指导学人如何在劳作中修行。诗中提及的南泉、赵州等公案,是当时禅林流行的勘验话题,反映了宋代禅学'不离世间觉'的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源于梵语偈陀,形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其内容多为阐扬佛理、记录公案或表达禅悟境界,语言风格质朴自然,不拘泥于传统诗词的平仄对仗。在宋代禅林中极为盛行,是禅僧表达见地、勘验学人的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐发'平常心是道'的禅学境界,主张在日常劳作中体悟大道。诗人通过描绘农耕生活,否定了刻意追求玄妙公案的做法,展现了禅宗'行住坐卧皆是禅'的生活态度,情感基调平实中见深邃,活泼中显超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
落赖
指行为放达不羁,不拘泥于世俗礼法或传统规矩。在禅宗语境中,常用来形容祖师们打破常规、直指人心的独特作风。这里形容门风洒脱自在,不被陈规旧矩所束缚,体现了禅者自由奔放的精神风貌。
撑拄
意为支撑、支持。此处指大家共同维系、扶持这种不拘一格的禅门宗风。形象地表达了禅宗僧团齐心协力、延续法脉的责任感,强调了集体力量在传承中的重要性。
诗句白话释义
门风洒脱不羁,大家共同支撑。该种田的去种田,该种树的去种树。冒着雨扶着犁在绿野中耕作,伴着云彩扛着锄头穿过千重山峰。哪有什么闲心情去管南泉斩猫、赵州狗子、勘验平田婆、连累周家女这些公案旧事?荆棘丛林中就有一条通往天界的大路,吃饱饭放声高歌,闲散地走上几步,脚下的山色层层叠叠数也数不清。
核心主旨
这首诗通过描写僧人真实的农耕劳作场景,表达了禅宗'平常心是道'的核心思想。诗人认为真正的修行不在那些玄妙的公案纠葛中,而是在脚踏实地的劳动与日常生活中。只要专注于当下的生活,在看似艰难的'棘林'中也能找到通向觉悟的大道,体现了禅宗不离世间、即事而真的智慧。
跨学科 · 是什么
农耕地理环境地理学
诗中'绿野'与'千峰'描绘了僧人劳作的具体地理环境。绿野指平坦肥沃的农田,适合耕种;千峰指险峻的山地,适合植树砍柴。这种山水相依的地理环境,是宋代山林寺院典型的生态特征,为'农禅并重'提供了必要的自然基础。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应节奏明快,体现劳作的繁忙与充实;中间四句提及公案时语速稍快,带出一种'没工夫理会'的洒脱感;最后三句节奏放缓,声音上扬,表现出悟道后的自在与开阔。整体语气应平实自然,不宜过分激昂,体现禅诗质朴的风格。
句式仿写
可仿写'量田底量田,种树底种树'句式,运用排比与口语化表达,强调各司其职、专注当下的状态。例如:'读书底读书,写字底写字','扫地底扫地,浇花底浇花'。这种句式简洁有力,富有节奏感,适合表达专注与务实的生活态度。
写作应用
核心名句'棘林中有通天路'可用于表达逆境中寻找希望、困难中蕴含机遇的主题。在议论文中可作为论据,论证'危机与转机'的辩证关系;在记叙文中可用于描写人物在困境中豁然开朗的心理转折。该句意蕴深厚,能提升文章的哲理深度。
关联知识图谱
宋代临济宗高僧同作者
释绍昙是南宋著名禅僧,住持过多处名刹,有《如净和尚语录》传世,其诗风平实中见机锋。
百丈怀海清规同思想
唐代百丈怀海禅师创立'一日不作,一日不食'的清规,确立了农禅并重的传统,本诗继承此思想。

名句 CLASSIC LINES

棘林中有通天路
此句为全诗警策之句,意指在充满烦恼与障碍的世俗生活中,存在着通往觉悟的大道。'棘林'喻指尘世烦恼或修行困境,'通天路'则象征顿悟的捷径。该句形象地表达了禅宗'烦恼即菩提'的辩证思想,对后世禅诗创作及文人禅学修养产生了深远影响。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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