偈颂一百一十七首 其六

杓柄短长,锅儿大小,家丑无端花擘了。

狼籍不小,惭惶不少。

藏主师兄,平跋则个。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感自省
创作背景
丛林清规
此偈创作于宋代禅宗丛林制度成熟时期,具体背景涉及寺院厨房(香积厨)的日常事务。诗中提及的杓柄、锅儿等均为寺院生活器具,反映了禅师在日用常行中参禅悟道的宗风。作品旨在通过生活琐事点拨学人,于细微处见功夫,体现了禅宗“运水搬柴无非妙道”的精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源自梵语偈陀,形式上类似诗歌但内容专指佛教教义或禅修感悟。其语言风格多通俗活泼,不拘泥于传统诗词格律,常用于记录禅师开悟心境或公案评唱。在文学史上,偈颂是禅宗文献的重要组成部分,具有独特的宗教文学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感表现为一种坦诚的惭愧与忏悔意识,通过列举日常器物的不当处置,折射出修行者对自身疏漏的深刻反省。情感层次由事入理,从对具体行为的羞愧上升到对心性修养的警策,体现了禅宗直面过失、不事遮掩的修行态度。

基础解读 READING

语文核心知识
杓柄
指勺子或长柄汤勺的手柄部分,是寺院厨房中常见的取水、盛饭工具。在诗中作为起兴之物,引出对长短不一、参差不齐的现象描述,属于日常生活器具的实指。该词通俗易懂,形象具体,便于读者理解禅师的观察视角。
家丑
原指家庭内部的不体面事情,在禅宗语录中特指寺院僧团内部的过失、矛盾或不合规矩的行为。禅师常用此词警醒学人,意为内部的问题不应外扬,但若处理不当反而会暴露无遗。此处用以比喻那些本应掩盖却反而被张扬的过失。
逐句释义
勺子的柄有短有长,锅儿也有大有小,本来参差不齐是常态。可恨那家丑无缘无故地被像撕开花朵一样撕扯开了。弄得狼藉不堪,场面不小,心里的惭愧惶恐也不少。掌管库房的师兄啊,咱们还是平心静气地来评判一下吧。
核心主旨
这首诗通过描写厨房里器具长短大小不一的琐事,引出因为处理不当导致“家丑”外扬的尴尬后果。作者以坦诚的态度承认了错误,表达了内心的惭愧和惶恐,并请求同门师兄进行公正的评判。全诗旨在教导修行人要勇于面对过失,不可掩饰,体现了禅宗直指人心的修行风格。
跨学科 · 是什么
丛林制度社会学
诗中提到的“藏主”是禅宗寺院“丛林”制度中的重要职事,负责管理寺院经藏(图书馆)或库房。这一称谓反映了宋代禅宗寺院组织架构的严密性,僧团分工明确,各司其职。通过这一称呼,可以窥见古代寺院生活的真实面貌,体现了佛教中国化后的制度化特征。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用平实、坦诚的语气,如同在与同门师兄对话。前两句“杓柄短长,锅儿大小”语速稍快,带有叙述感;第三句“家丑无端花擘了”应读出懊恼和惋惜,重音在“家丑”和“花擘了”上;后几句语速放缓,体现惭愧与请求评判的诚恳态度。
句式仿写
可仿照“家丑无端花擘了”的句式进行写作练习,结构为“核心事物+无端+动作结果”。例如:“秘密无端泄露了”、“好事无端弄砸了”。这种句式能够生动地表达出一种出乎意料、无可奈何的情绪,增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“家丑无端花擘了”可用于描写那些欲盖弥彰、弄巧成拙的生活场景。在写作中,当需要表达因为处理不当反而让事情变得更糟糕、更引人注目时,引用此句可以增加文章的幽默感和文化底蕴,常用于讽刺或自嘲的语境。
关联知识图谱
扬眉瞬目同源表达方式
禅宗公案中常用日常动作(如扬眉、瞬目)暗示教义,本诗亦通过生活器具(杓柄、锅儿)表达修行道理,两者皆体现了禅宗“平常心是道”的宗旨。

名句 CLASSIC LINES

家丑无端花擘了
此句为全诗核心名句,运用禅宗习用语汇“家丑”指代寺院内部的过失或短处。诗句以生动形象的比喻,揭示了试图掩盖过失反而弄巧成拙、将“家丑”张扬于外的尴尬处境,具有深刻的警策意义,后世常用于形容欲盖弥彰的窘态。

标签 TAGS

作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待