偈颂一百一十七首 其九
国有世臣，伊周是则。
神政冰清，忠谟鲠直。
存方寸地子孙耕，黍稷非馨深种德。
美则美矣，这争如何。
巨辟十三华藏界，藏身无迹海腾波。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美
创作背景
宋代禅宗背景
本诗作者释绍昙为南宋著名禅僧，住持过多处名刹。此诗为'偈颂'，多为上堂说法或示众之作，创作背景与宋代士大夫阶层参禅风气及佛教主动融入儒家伦理的社会思潮密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了诗歌韵律与禅宗义理。其语言风格质朴凝练，常以四言、五言或七言句式呈现，兼具宗教宣教与文学审美功能。本作属于宋代禅宗偈颂，体现了宋代禅文学高度繁荣、文人化倾向明显的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于赞颂国家栋梁之臣的德行与功业，表达了对忠臣良将的崇高敬意。情感层次由对具体历史人物的敬仰，升华为对'种德'这一道德理想的推崇，体现了佛教与儒家伦理在忠孝观念上的融合。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
世臣指国家世代显贵的功臣。伊周分别指商朝贤相伊尹和西周摄政周公旦，二者均为古代贤臣典范。则意为法则、榜样。忠谟指忠诚的谋略。鲠直意为刚正不阿。方寸地本指心，此处双关心地与田地。黍稷泛指粮食作物。馨指香气。华藏界即华严宗所说的华严藏庄严世界海。
逐句释义
国家拥有世代相传的贤臣，伊尹和周公就是他们的榜样。他们的施政如冰般清澈，忠诚的谋略刚正不阿。在心中留下一方田地让子孙耕作，祭祀的黍稷香气不如深种德行美好。这虽然很美好，但究竟如何呢？巨大的法器开辟出十三重华藏世界，藏身于无迹可寻的波涛汹涌的大海中。
核心主旨
本诗通过赞颂古代贤臣，强调了为官清廉、忠诚正直的重要性。诗人提出'深种德'的观点，认为留给子孙最宝贵的财富不是田地粮食，而是良好的品德修养。最后几句转入禅宗境界，暗示超越世俗善恶的更高层次。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
伊尹是商初贤相，曾助商汤灭夏；周公旦是周文王之子，辅佐成王平定叛乱。两人均以忠君爱国、功勋卓著著称，被后世儒家尊为圣人。诗中引用二人典故，旨在树立忠臣的最高标准。
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读写应用
诵读指导
前四句应读得庄重平稳，体现赞颂之意。'存方寸地'句需重读'方寸'与'种德'，突出道德训诫。'美则美矣'句转折需停顿，语气放缓。最后两句节奏加快，体现禅宗机锋与气势。
句式仿写
可仿照'存方寸地子孙耕，黍稷非馨深种德'句式进行写作练习。例如：'留三尺书斋后人读，金银非贵重修身'。通过对比手法，强调精神财富重于物质财富。
写作应用
在关于'家风传承'、'道德修养'或'财富观念'的作文中，可引用'存方寸地子孙耕，黍稷非馨深种德'。该句适合作为论证'精神遗产优于物质遗产'观点的核心论据，语言典雅，寓意深刻。
关联知识图谱
商朝贤相同典故|人物关联|历史关联
诗中'伊周'之一，作为忠臣典范被引用。
西周摄政同典故|人物关联|历史关联
诗中'伊周'之一，作为忠臣典范被引用。
名句 CLASSIC LINES
存方寸地子孙耕
此句化用'留方寸地与子孙耕'之俗谚，将原本的'留地'升华为'存心'，强调积德胜于积财。该句因蕴含深刻的道德教育意义，常被后世作为劝善格言引用，具有极高的文化认知度。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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