偈颂一百一十七首 其一七
诸庄收敛，几样心肠。
忧风忧雨，忧旱忧荒。
刈禾镰虽云快利，要用处不犯锋铓。
策勋汗血，别甑炊香。
饭里有沙如咬着，方知禾熟不临场。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感田园
创作背景
南宋禅宗背景
本诗创作于南宋时期，作者释绍昙为临济宗高僧。当时禅宗丛林制度成熟，'一日不作，一日不食'的农禅家风盛行，僧众需亲自参与农业生产以自给自足，此诗即在此背景下对僧众开示的修行法语。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教偈语与诗歌颂赞功能。源于梵语偈陀，形式上融合了汉诗格律与禅宗口语，语言通俗质朴。在文学史上属于宗教文学范畴，是禅宗表达悟境、开示学人的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感体现了禅宗'农禅并重'的修行理念，表达了僧众在劳作中修行的真实心境。既有对收成担忧的慈悲情怀，又有对劳动工具使用之道的深刻体悟，最终落脚于对修行实证的强调。
基础解读 READING
语文核心知识
心肠
诗中'几样心肠'指僧众面对收成时产生的各种不同心情和念头。在佛教语境下，心肠指代内心的状态与想法，这里特指担忧与焦虑的情绪。
锋铓
同'锋芒'，指刀剑等锐器的刃口尖端。诗中说'不犯锋铓'，字面意为使用镰刀时不碰触刃口，深层寓意为在处理问题时善用智慧，不与困难硬碰硬。
诗句白话释义
各个庄园都在忙着秋收，大家的心情各不相同。既担忧风吹雨打，又害怕天旱荒年。收割用的镰刀虽然说是锋利快捷，但真正使用时却不能只靠它的锋刃。像汗血马那样辛苦劳作建立功勋，用专门的甑锅蒸出香喷喷的米饭。只有当吃饭时咬到了沙粒，才会真正明白，光看禾苗成熟并不等于亲临打谷场劳作。
核心主旨
这首诗通过描写僧众秋收劳作的场景，借农事比喻禅修。核心主旨是强调修行不能只停留在理论认知上，必须亲身经历劳作的艰辛，才能获得真实的感悟，体现了禅宗'平常心是道'的思想。
跨学科 · 是什么
农业气象地理学
诗句反映了古代农业'靠天吃饭'的脆弱性。风、雨、旱是影响农作物生长的关键气象灾害。风雨过多会导致作物倒伏、发芽霉烂；干旱则导致作物枯死、减产绝收。这种对自然环境的深切忧虑，是古代农耕文明的真实写照。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调稍显沉重，体现忧虑之情。'刈禾镰'一句转折，语速放缓，体现思辨感。最后两句是点睛之笔，'如咬着'三字需重读，模拟顿悟之感，'不临场'读出警醒意味。
句式仿写
可仿照'饭里有沙如咬着，方知禾熟不临场'的句式进行写作练习。结构为'生活细节+如+具体动作，方知+深层道理'。例如：'书中有惑如解破，方知学问不空谈'，用于表达实践出真知的道理。
写作应用
核心名句'饭里有沙如咬着，方知禾熟不临场'可用于'实践与认知'、'亲身体验'、'知行合一'等主题的写作中。作为论据，论证'只有亲身经历才能获得真知'的观点，增强文章的说服力与哲理深度。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者，南宋临济宗高僧，有《希叟绍昙禅师广录》传世。
禅宗诗歌同体裁
本诗属于禅宗偈颂，具有以禅入诗、借事说理的典型特征。
名句 CLASSIC LINES
饭里有沙如咬着，方知禾熟不临场
此二句为全诗核心名句，以日常吃饭咬到沙粒的生活细节，喻指修行必须亲身实证。强调只有经历过真实的磨砺与痛楚，才能获得真切的悟境，不可仅停留在理论认知层面，具有深刻的禅理启示。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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