偈颂一百一十七首 其二三
札得脚跟牢，不怕风涛险。
大田多稼如云，只要及时收敛。
归来香积国经行，喜见飞檐翔唇吻。
议赏元勋，高低有分。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
住持开示
此诗为宋代禅宗高僧释绍昙所作，属其《偈颂一百一十七首》之第二十三首。创作背景多为住持寺院时对僧众的开示，或为举扬宗乘、勘验学人、表彰勤旧而作。诗中运用农耕与归寺的意象，以此比喻禅修过程与弘法利生的成就，具有鲜明的宋代禅林生活气息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌韵律与宗教哲理。源于梵语'偈陀'，形式上类似古诗，内容上专指阐释佛理、记录公案或表达悟境的作品。其语言风格质朴自然，不拘泥于格律，重在直指人心，是禅宗'不立文字'而又'不离文字'的独特表达方式。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗修行的坚定信念与悟道后的法喜充满。前半部分表达了对修行功夫的自信与对艰难险阻的蔑视，后半部分则流露出功德圆满、回归本位的从容与喜悦。情感层次由内敛的定力转向外显的欣慰，体现了禅者'平常心是道'的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
札：此处通'扎'，意为扎下、稳固。脚跟：脚后跟，禅宗常用来比喻根本、立场或根基。牢：坚固、稳固。风涛：大风大浪，比喻险恶的环境或修行的障碍。稼：庄稼。如云：形容极多。收敛：收取、收敛，此处指收获庄稼，比喻修行成果的巩固。香积国：佛教净土名，此处借指寺院厨房或斋堂。经行：佛教修行方式之一，即在一定区域内旋往徘徊。元勋：首功，大功，此处指在寺院劳作或修行中有大贡献者。
逐句释义
只要修行的根基扎得稳固，就不怕外界环境像风浪一样险恶。广阔的田野里庄稼长得像云一样茂盛，只需要及时进行收割归仓即可。回到寺院的斋堂进行经行修行，高兴地看到飞檐翘角在唇吻间展现。商议奖赏有功劳的人，要根据贡献大小分出高低等级。
主旨概括
这首诗通过比喻和描写，阐述了禅宗修行的道理。诗人认为，只要修行的基础打得牢靠，就能抵御各种风险和诱惑。同时，诗中也描写了丰收的景象和寺院的生活，表达了对修行成果的肯定和对寺院管理的重视，体现了禅宗在日常生活中修行的特点。
跨学科 · 是什么
农禅文化社会学
诗句反映了宋代禅宗'农禅并重'的社会生活方式。僧人通过耕作实现经济自给，同时将劳动视为修行的一部分。'及时收敛'不仅是农业收获的原则，也隐喻修行者需在机缘成熟时把握当下，体现了佛教'时节因缘'的朴素观念。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句'札得脚跟牢，不怕风涛险'时，语调要铿锵有力，'牢'字和'险'字可适当重读，体现坚定的信念。后两句'大田多稼如云，只要及时收敛'语速可稍缓，展现丰收的喜悦与从容。最后三句节奏要明快，体现寺院生活的秩序感。
句式仿写
可模仿'札得脚跟牢，不怕风涛险'的句式进行写作训练。该句式为'动词+得+补语+形容词，不+动词+宾语+形容词'，具有强调条件与结果关系的逻辑力量。例如：'练得基本功熟，不怕考题变'、'守得初心定，不怕世俗扰'。
写作应用
核心名句'札得脚跟牢，不怕风涛险'适用于论述'基础的重要性'、'坚定信念'、'从容面对困难'等主题的写作。在议论文中，可作为道理论据，论证'打牢基础是成功的关键'这一观点，语言形象有力，能增强文章的说服力。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释绍昙，有《偈颂一百一十七首》传世。
名句 CLASSIC LINES
札得脚跟牢，不怕风涛险
此二句为全诗警策，以'脚跟牢'比喻修行根基稳固，以'风涛险'比喻外界环境的干扰与修行的艰难。语言通俗有力，形象生动，深刻揭示了禅宗修行'立处皆真'、'不动尊'的核心思想。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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