偈颂一百一十七首 其二七

沧溟深,未必深。

须弥险,未必险。

衲僧家险崖机不可挨,深密心不可察。

拄杖子忍俊不禁,试与探测看。

深无半寸,平如镜面。

浩大雷声,全无雨点。

只好深云龟六藏,佛眼迷踪寻不见。

寻得见,瑞岩点一杯茶,徐徐向伊道,日暮穷途,家乡尚远。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释绍昙在住持寺院期间上堂说法时所作,属于禅宗“举古”类公案偈颂。创作背景源于禅师对“沧溟深”、“须弥险”等世俗认知的反思,旨在破除学人对险夷深浅的分别心,通过“瑞岩”公案的引用,指示学人向内探求本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源自梵语偈陀,形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其内容多为阐扬佛理、记录公案或表达禅悟境界,语言风格质朴自然,不拘泥于传统诗词的平仄对仗。在文学史上,偈颂是禅宗文学的核心载体,具有独特的宗教审美价值与文献价值。
情感 · 解读
本诗核心情感在于打破学人对名相概念的执着,通过否定世俗认知的深浅险夷,引导学人回归当下顿悟的禅心。情感表达看似否定与遮拨,实则蕴含师家慈悲接引的深意,展现了禅宗不立文字、直指人心的教育风格。

基础解读 READING

语文核心知识
沧溟
沧溟指苍天与大海,此处特指大海。在古代文学中常用来形容广阔无垠的水域,象征着深不可测的自然力量。诗中以此作为“深”的代表意象,为后文的否定与反转做铺垫。
须弥
须弥即须弥山,佛教宇宙观中的世界中心,由金、银、琉璃、水晶四宝构成。其体量巨大,常被视为高耸险峻的象征。诗中以此作为“险”的代表,与沧溟形成空间上的对应。
衲僧
衲僧指僧人,因僧衣常由碎布补缀而成(百衲衣),故称。此处特指修行的禅僧,强调了其作为修行主体在面对外界境界时应具备的超越态度与内在定力。
逐句释义
大海虽大未必真深,高山虽高未必真险。禅者的机锋如悬崖不可攀附,内心深密不可探测。手杖忍不住笑出声来,试着去探测一番。结果发现心性之深不足半寸,却平正如镜。虽有声名如雷鸣,实则全无实义如无雨。不如像灵龟藏尾于深渊,连佛眼也难寻觅踪迹。若真寻得见,便如瑞岩禅师请喝茶,慢慢告诉你:天色已晚路已尽,离家尚且路途遥远。
核心主旨
本诗主旨在于破除世人对外在险夷深浅的执着,揭示禅宗“心性本空、当下即是”的真理。通过否定物理世界的深浅险夷,指出真正的深密在于心性的不可测知,最终引导学人回归平实的本心,体悟“平常心是道”的禅意。
跨学科 · 是什么
佛教宇宙观植物学
须弥山是佛教宇宙观中的世界中心,其周围有七金山、七香水海及四大部洲。这一概念反映了古印度对宇宙结构的想象与哲学思考,是佛教世界观的重要组成部分,而非现代地理学意义上的山峰。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与语气的转换。前四句“未必深”、“未必险”应读出否定的坚定;中间“深无半寸”句应平缓有力,体现顿悟的清澈;结尾“日暮穷途”句应徐徐道来,带有深沉的余韵。
句式仿写
可仿照“沧溟深,未必深”的句式进行写作训练,运用否定与反转的手法,表达透过现象看本质的思考。例如:“高山高,未必高;低谷低,未必低。”通过这种句式练习,学习如何打破常规思维定势。
写作应用
“深无半寸,平如镜面”一句可用于描写心境的平和或事物的本质。在写作中,当需要表达“外表看似复杂,实则简单纯粹”的主题时,引用此句可增添文章的哲理深度,适用于关于“本质”、“心态”等话题的作文。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者,宋代著名禅僧,有《希叟绍昙禅师广录》传世。
公案同体裁
本诗体裁为偈颂,内容涉及禅宗公案,用于指导禅修实践。

名句 CLASSIC LINES

深无半寸,平如镜面
此句运用强烈的反差意象,颠覆了前文“沧溟深”的世俗认知,揭示了禅宗“平常心是道”的至理。在禅宗史上,此句常被引用以说明“心性本净”的义理,对后世禅诗创作及文人禅学思想产生了深远影响。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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