偈颂一百一十七首 其三三
扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮。
一等施呈毒手，腕头力重千钧。
饫饕法味，饱听圆音。
汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
宋代禅宗弘法
宋代禅宗盛行'看话禅'与'文字禅'，禅师常以偈颂作为上堂开示或应酬赠答的载体。本诗作者释绍昙为南宋晚期临济宗高僧，住持多处名刹。此诗创作于其弘法期间，旨在通过激烈的语言打破学人对名相的执着，引导其回归自性，体现了宋代禅宗峻烈直截的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌的韵律美与宗教哲学的思辨性。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀，后随佛教汉化逐渐与中国传统诗歌形式融合。在宋代，禅宗偈颂高度成熟，常用于记录公案、开示悟入或表达修行境界，语言风格多变，不拘泥于格律，重在直指人心。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是禅者开悟后的法喜充满与自信从容。诗中通过'扭碎鼻孔'、'牵断耳轮'等激烈意象，表达了打破偶像崇拜、扫除情执妄见的决绝。后半首转为'饫饕法味'的满足与'汉室威仪'的庄严，展现了彻见本来面目后的安详与对正法久住的期许。
基础解读 READING
语文核心知识
扭碎、牵断
这两个词都是动词，字面意思是用力弄碎和拉断。在诗中，它们是非常形象夸张的动作描写。作者用这种极具破坏力的词汇，生动地表现了禅宗修行中打破常规、不迷信权威的态度。对于小学生来说，可以理解为一种非常用力、彻底的动作，表达了坚定的决心。
诗句白话释义
仿佛扭碎了东山的鼻孔，拉断了佛祖的耳朵和眼轮。这就像施展了一招厉害的手段，手腕上的力量有千钧之重。吃饱了佛法的滋味，听足了圆满的声音。好像重新看到了汉室朝廷的威严仪仗，紫色的灵芝香气飘散在春天的碧岩之间。
核心主旨
这首诗通过一系列夸张的动作描写，表达了禅宗追求真理时要敢于打破偶像、不被表象迷惑的精神。后半部分描写了悟道后的喜悦和庄严境界。全诗告诉我们要有独立思考的勇气，通过努力修行，最终能获得内心的充实和真正的智慧。
跨学科 · 是什么
汉室威仪历史学
诗句中提到的'汉室威仪'是一个历史典故。历史上汉朝以礼仪庄严著称，这里用来比喻一种正统、庄严的气象。在诗中，作者借用这个历史名词，形象地描绘了悟道后内心世界的庄严和秩序，就像汉朝宫廷恢复了往日的威仪一样，让人感到肃然起敬。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句'扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮'时，语调要刚劲有力，重读'扭碎'、'牵断'，体现力量感。中间'一等施呈毒手，腕头力重千钧'要读出沉稳的气势。后两句'汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春'语调转为舒缓、庄严，'春'字要读得饱满悠长，展现悟道后的美好境界。
句式仿写
诗中'一等施呈毒手，腕头力重千钧'运用了对偶和夸张的手法。我们可以模仿这种句式进行写作练习。例如：'一番苦练内功，笔下力透纸背'，或者'一番精心雕琢，作品光彩夺目'。通过模仿，学习如何用简练的语言描绘出巨大的力量或显著的效果。
写作应用
诗句'汉室威仪重复见'可以用于描写某种优良传统或秩序的回归。例如在写关于'传承传统文化'的作文时，可以这样写：'经过几代人的努力，那些古老的技艺重焕光彩，真可谓是汉室威仪重复见，让我们感受到了传统文化的厚重与庄严。'这样引用能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
东山法门同典故
诗中'东山'指禅宗四祖道信与五祖弘忍所开创的'东山法门'，是禅宗的重要源头。作者以此代指禅宗正统，'扭碎鼻孔'则是禅宗特有的激烈表达，意在打破学人对法门的执着。
名句 CLASSIC LINES
汉室威仪重复见
此句借用历史典故，以'汉室威仪'喻指禅宗正法眼藏的复兴与本来面目的重现。在禅宗语境下，它象征着经过一番彻底的修证功夫，学人终于扫除妄念，得见自性真如。
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作者 POET
释绍昙 ？-1297
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