偈颂一百一十七首 其三五
簸弄乾坤，灵蛇在掌。
露刃含霜，阿谁近傍。
歼厥渠魁未得时，蛰龙护匣牢收抗。
还他道地，剑州与太阿无两样。
携来剪月亭前，共聚五湖禅流，拭目纵观，连声称赏。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，属其晚年住持寺院时的开示语录。创作背景源于禅宗“以心传心”的传统，常借世俗器物（如宝剑）为话头，以此破除学人对名相的执着。诗中提及“剪月亭”、“五湖禅流”，推测为一次具体的禅众集会，旨在通过剑喻启发僧众明心见性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了诗歌韵律与禅宗义理。其功能主要用于记录禅师开悟心得、阐述佛学教义或公案评唱，语言风格多通俗晓畅且富含机锋，在宋代禅宗文献中极为盛行，具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
本诗核心情感表达了一位禅宗高僧对自性具足的坚定信念，通过“灵蛇在掌”等意象，展现了悟道者掌控自心、不被外境所转的从容气度。全诗情感基调由内在的笃定自信延伸至对外物（宝剑）的超越，最终归于对禅林同道共证法喜的赞赏，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
簸弄
意为把玩、摆弄，此处形容极其轻松自如的状态。在诗中用来形容掌控乾坤，表现出一种举重若轻的大师气度，没有丝毫的吃力与勉强，体现了禅者超越世俗羁绊的自在心境。
灵蛇
字面指灵动的蛇，在禅宗公案中常比喻人的心念或自性。诗中说“灵蛇在掌”，意思是说自己的心念能够完全由自己主宰，不再随境流转，象征着修行达到了自主自在的高深境界。
诗句释义
把玩天地乾坤，就像灵蛇在手掌中一样自如。宝剑露出锋刃含着寒霜，有谁敢靠近呢？在还没有消灭祸首的时候，潜龙紧紧守护着剑匣进行抵抗。其实归还本来的面目，剑州的剑和太阿剑没有什么两样。带到剪月亭前，聚集五湖的禅友，擦亮眼睛观看，连声称赞欣赏。
核心主旨
这首诗通过描写宝剑的威势和最终“无两样”的感悟，表达了禅宗“明心见性”的核心思想。作者认为每个人内心都蕴含着巨大的智慧力量，只要能够自主自心，就能像掌握宝剑一样斩断烦恼，并且认识到万物平等的道理。
跨学科 · 是什么
剑州与太阿历史学
诗中提到的“剑州”指古代出产名剑的地方，“太阿”是古代传说中的宝剑名。这里引用历史典故，通过对比名剑与普通剑，意在说明虽然名声不同，但本质都是锋利的兵器，以此来比喻禅理的平等性。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读前两句“簸弄乾坤，灵蛇在掌”时，语调要高亢有力，体现豪迈之气。中间“歼厥渠魁”几句节奏要紧凑，带出紧张感。最后“连声称赏”要读得舒缓愉悦，表现出豁然开朗的意境。整体节奏宜抑扬顿挫。
句式仿写
可以模仿“簸弄……，……在掌”的句式进行写作练习。例如：“指点江山，宏图在胸”，或者“笑对风雨，从容在心”。这种句式能够生动地表现出人物内心的自信与掌控力，适合用于描写人物心理或精神状态。
写作应用
“灵蛇在掌”这一成语非常适合用于写作中描写自信、掌控全局的场景。例如在写一位经验丰富的老船长面对风浪时，可以用“他稳坐舵前，灵蛇在掌般驾驭着狂暴的大海”，形象地表现出人物的镇定与能力。
关联知识图谱
顿悟成佛同思想
本诗借剑喻心，阐述直指人心的顿悟法门，与禅宗核心思想一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
灵蛇在掌
此句运用生动的比喻，形象地描绘了悟道者对心性的自如掌控，如同灵蛇在掌中把玩。它不仅体现了禅者超越凡俗的气魄，更成为后世禅宗文献中形容“自性自在”的经典名句，常被引用以说明修行的极高境界。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待