偈颂一百一十七首 其五○
兜率天宫初说梦，修多罗藏又谈空。
一人人饱纯陀味，不与寻常至节同。
娟娟萝月，瑟瑟松风。
四壁生涯贫彻骨，敌君王富乐无穷。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感安贫乐道 · 超脱
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百一十七首》之第五十首。创作背景多为上堂说法或应机接物之时，旨在通过诗偈形式向信众开示禅理，破除对世俗富贵的执着，引导学人回归本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌韵律与宗教义理。源于梵语偈陀，形式上类似古诗，内容上专用于阐扬佛理、记录公案或表达悟境。其语言风格多变，或通俗白话，或典雅凝练，是宋代禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达彻悟后的精神富足与超然物外。诗人通过对比世俗的富贵与修行的清贫，揭示了内心自足、不假外求的禅悦境界，体现了安贫乐道、以法喜为食的解脱情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
兜率天宫
佛教宇宙观中的欲界第四层天，意为知足天。弥勒菩萨现居此天内院说法，是佛教徒向往的净土之一。诗中借指殊胜的修行境界或说法场所。
修多罗藏
梵语译音，即经藏，佛教三藏之一。指佛陀所说的经典教义，是佛教教理的文字载体，记录了佛陀对宇宙人生真相的阐述。
诗句白话释义
兜率天宫里最初开始讲说如梦的佛法，经藏之中又反复探讨空的义理。每个人都饱尝了纯陀供养的妙味，这滋味与寻常的节日大不相同。月光透过藤萝显得格外娟秀，松林吹来的风声瑟瑟作响。虽然家徒四壁、穷得骨头都凉，但这精神上的快乐足以敌得过君王那无穷的富贵荣华。
核心主旨
这首诗通过描写修行者虽然物质生活极度贫困，但内心因为领悟了佛法真理而充满喜悦。诗人认为这种精神上的富足，远远超过了世间帝王拥有的权势和财富，表达了安贫乐道的高尚情操。
跨学科 · 是什么
古代社会阶层历史学
诗中提到的君王代表了古代社会的最高统治阶层，拥有至高无上的权力和财富。而僧人属于方外之士，往往依靠信众供养生活，经济地位低下。这种对比反映了古代社会僧俗两界截然不同的生活方式和价值追求。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时应语调平缓，体现佛理的庄严与超脱。后四句转入写景与抒情，娟娟萝月瑟瑟松风要读出清幽之感。最后两句是全诗高潮，四壁生涯贫彻骨要读得凝重有力，敌君王富乐无穷则要读出自信与豪迈，语调上扬。
句式仿写
可仿照最后一句的对比句式进行写作练习。例如：半窗灯火寒透纸，胜侯门酒肉臭无穷。通过强烈的对比，突出某种精神追求或价值观念。
写作应用
在写作关于精神追求、淡泊名利、幸福定义等主题的作文时，可以引用四壁生涯贫彻骨，敌君王富乐无穷作为论据。论证幸福不完全取决于物质财富，精神世界的充实才是真正的富有。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者，宋代著名禅僧，有《偈颂一百一十七首》传世。
偈颂同体裁
佛教文学体裁，形式类似诗歌，用于表达禅理。
名句 CLASSIC LINES
四壁生涯贫彻骨，敌君王富乐无穷
此联为全诗警策之句，运用极端的对比手法，将物质上的极度匮乏与精神上的无限富足并置。表达了禅者虽身处贫困，但因证悟真理而获得超越帝王权势的精神力量，极具震撼力与哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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