偈颂一百一十七首 其五九
前宵剪月亭边，曲奏高山流水。
虽云狮子筋弦，品弄必资妙指，不落宫商人耸耳。
嘉州大像增百倍精神，荆溪老龙添十分活意。
正音将谓绝无闻，谁料郑声乱雅中，有此清弹尔。
惭愧惭愧。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感知音
创作背景
禅林开示
本诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百一十七首》之第五十九首。创作背景源于禅宗丛林的开示活动，作者作为住持，常在示众说法时以偈颂形式表达禅理。此作借音乐典故隐喻禅法传承，旨在警醒学人辨识正邪，体现了宋代禅宗文字禅的兴盛与僧侣深厚的文学素养。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学中兼具诗歌形式与宗教内涵的独特体裁，源于梵语偈陀，本义为颂赞。其体制介于诗与散文之间，通常以四句为一偈，讲究音韵和谐，便于讽诵记忆。在宋代禅宗文献中，偈颂成为表达悟境、开示学人的重要载体，既有严守格律的律诗体，亦有打破常规的散文化表达。此体在文学史上具有特殊的文体地位，是宗教文学与古典诗词交融的典范形式。
情感 · 解读
作品通过高山流水的典故与狮子筋弦的比喻，深切传达了禅门中对具眼宗师的渴求与对正法眼藏的珍视。情感基调既有对得遇知音的欣慰，亦隐含对末法时代正法衰微的忧虑，体现了禅者孤怀独抱、悲欣交集的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
高山流水
此成语出自《列子》，原指伯牙鼓琴，志在高山，钟子期必知之；后比喻知音难遇或乐曲高妙。在本诗中，作者以此典故开篇，既点明了演奏的地点与情境，又奠定了全诗关于知音与鉴赏的主题基调。通过这一耳熟能详的故事，引导读者进入对深层禅理的思考，语言通俗易懂，意境深远。
逐句释义
前夜在剪月亭边，演奏了《高山流水》这首名曲。虽然说是用珍贵的狮子筋做的琴弦，但弹奏必须依靠高妙的手指技法，发出的声音不落俗套，让人听了惊叹耸耳。嘉州的大佛像仿佛增添了百倍的精神，荆溪的老龙也增添了十分的活力。正以为正统的雅乐已经绝迹听不到了，谁料想在那些扰乱雅乐的俗曲中，竟然有这般清雅的弹奏。真是惭愧，惭愧。
核心主旨
这首诗通过描写一场高妙的演奏，表达了真正的艺术或禅法需要具备高超技艺的人来驾驭的思想。作者赞美了这种超凡脱俗的演奏，认为它能让死物复苏、让景物生辉，同时也感叹在世俗纷扰中能听到如此清音实属难得。全诗主旨在于强调内因与外因的结合，以及真知灼见的珍贵。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
嘉州是古代地名，即今天的四川省乐山市。这里提到的“大像”指的是举世闻名的乐山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处。乐山大佛是世界上最大的石刻弥勒佛坐像，开凿于唐代，是重要的文化遗产。作者在诗中提到嘉州大像，是用家乡或熟悉的地理名胜来衬托琴声的感染力，仿佛连庄严的大佛都被音乐所打动。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意全诗节奏的跌宕起伏。开篇“前宵剪月亭边”宜读得舒缓优美，营造意境。中间“虽云……耸耳”议论部分需加强语气，突出转折与赞叹。至“嘉州大像……活意”节奏可加快，展现生机。结尾“惭愧惭愧”二字应重读且拖长，读出真诚与谦逊之感，余音绕梁。
句式仿写
本诗中“虽云……，必资……”的句式逻辑严密，可进行仿写练习。原句意为“虽然说是……，但必须依靠……”，强调了关键条件的重要性。仿写示例：“虽云神兵利器，上阵必资勇略。”通过仿写，可以学习如何在写作中运用转折与递进关系，增强语言的表现力与说服力。
写作应用
核心名句“虽云狮子筋弦，品弄必资妙指”适用于论述“工具与人才”、“客观条件与主观能动性”等话题。在写作中，可引用此句论证再好的外部条件也需要内部素质来支撑的观点。例如在谈论教育、管理或个人成长的文章中，以此典故说明名师指点与个人悟性相结合的重要性，既显文采又具哲理。
关联知识图谱
伯牙子期同典故
诗中“曲奏高山流水”直接引用了俞伯牙与钟子期的知音故事，作为全诗的情感基调与隐喻基础。
名句 CLASSIC LINES
虽云狮子筋弦，品弄必资妙指
此二句以狮子筋弦喻殊胜禅法，以妙指喻宗师机用，辩证阐述了法与人、理与事的依存关系。
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作者 POET
释绍昙 ？-1297
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