偈颂一百一十七首 其六四

“梵语”指古印度语言，佛教经典原以此写成。“华言”指汉语。“玉几”指寺院中高僧说法时的座具，代指讲经说法的场所。“炳然”意为明显、明白。“同风”指志同道合、悟境相同的人。“瓦鼓”指瓦制的鼓，喻指质朴自然的声音。

一二三四五，六七八九十。这两句只是简单的数字罗列，没有深奥含义。梵语和汉语翻译都无法表达真理，讲经台上重新添加注解也没用。字面意思明明白白，却没有人能领会。幸好有志同道合的人懂得，点头称赞奇妙。模模糊糊，就像东山的瓦鼓歌。曲调完全相同，声音不分高低。彭八剌拶（拟声词），还没到那个境界，还没到。

这首诗通过简单的数字和通俗的语言，表达了禅宗“不立文字”的核心思想。作者认为真正的佛法真理是无法用语言文字完全表达的，只有通过心心相印的默契才能真正领悟。诗歌风格幽默风趣，打破了常规诗歌的模式。