偈颂一百一十七首 其八七
当年不合弃金轮，忍冻吞饥度六春。
又被毛头星换眼，至今苦屈未能伸。
瑞岩不孝，尚有慈心。
烧块木头修薄供，且图温饱过，切忌赚他人。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感自省
创作背景
禅僧修行经历
本诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百一十七首》之第八十七首。创作背景源于作者的真实修行经历，诗中'弃金轮'暗指放弃优渥的供养或住持地位，选择行脚苦修。'六春'指代六年的苦行时光，反映了宋代禅僧'行脚参方'、'苦身励行'的宗门风气与个人心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上融合了梵呗赞颂与中国古诗特点。其语言风格质朴通俗，不拘泥于格律声韵，旨在以诗明心、阐扬禅理。在宋代禅宗文献中，偈颂是记录开悟境界、传授心法的重要载体，具有极高的宗教文献价值与文学研究意义。
情感 · 解读
本诗核心情感为深刻的自我忏悔与因果反思。诗人通过追忆'弃金轮'的往事，表达了因一念之差导致'忍冻吞饥'的悔恨。情感基调沉郁顿挫，既有对过往错误的痛切自责，也有对现状'苦屈未能伸'的无奈，最终归于'不孝'与'慈心'的矛盾调和，展现了修行人直面因果的坦诚。
基础解读 READING
语文核心知识
金轮
字面指金轮王，佛教中统领天下的圣王。诗中借指珍贵的佛法传承地位或优渥的寺院供养。这是作者当年放弃的东西，代表了安稳与尊贵。理解这个词是读懂全诗悔恨情感的关键。
毛头星
即彗星，俗称扫帚星。古人认为彗星出现会带来灾祸。诗中比喻运气不好或遭遇了倒霉的事情。作者用它来形容自己后来遭遇的坎坷，形象生动，通俗易懂。
逐句释义
当年真不该放弃那尊贵的金轮地位，这六年忍饥挨冻受尽了苦楚。又赶上倒霉的霉运让人眼花缭乱，到现在受尽委屈也没法伸张。我瑞岩虽说不孝顺，但还有一片慈悲心肠。烧块木头煮点粗茶淡饭，只求个温饱过日子，切记不要去欺骗别人。
核心主旨
这首诗是一位老和尚的真心话。他在讲自己年轻时做错选择，放弃了好日子去吃苦，结果过得并不如意。但他没有自暴自弃，而是诚实地面对自己，只求温饱，绝不骗人。告诉我们要对自己的选择负责，做人要诚实。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到的'毛头星'就是天文学上的彗星。古人因为彗星拖着长长的尾巴，看起来像扫帚，所以叫扫帚星。古人不懂科学，觉得彗星出现是不吉利的征兆。作者用它来比喻自己运气不好，这是一种形象的比喻说法。
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读写应用
诵读指导
读这首诗要像听一位老人讲故事。前两句'当年、不合'要读出后悔的语气，慢一点。中间'忍冻吞饥'要读得沉重。后几句语气转为平淡诚恳，'切忌'二字要读得郑重，像是在叮嘱后辈。
句式仿写
可以模仿'当年不合……'这个句式来造句。比如：'当年不合贪玩耍，至今方悔读书迟。'通过这个句式，练习表达后悔和反思的情感，学会用具体的事例来说明道理。
写作应用
这句'当年不合弃金轮'可以用在关于'选择'、'后悔'、'人生感悟'的作文里。比如写'人生没有后悔药'的主题时，可以引用这句诗作为开头，引出自己因为选择不同而导致不同结果的故事，增加文章的文采。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，有《偈颂一百一十七首》传世，属临济宗杨岐派僧人。
名句 CLASSIC LINES
当年不合弃金轮
此句为全诗开篇名句，以'金轮'喻指珍贵的法嗣地位或优厚供养，'不合'二字直抒悔意。该句在禅门语录中常被引用，作为警醒学人慎重抉择修行路径的典型案例，体现了禅宗对'抉择'与'因果'的重视，具有深刻的警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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