偈颂一百一十七首 其八八

兆应丰年,单明一色。

玉作楼台,银连巷陌。

新晴人喜贺元正,不识春山头并白。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
宋末元初
作者释绍昙生活在南宋末年至元朝初年,该时期社会动荡,佛教禅宗依然活跃。此诗具体创作年份虽难确考,但作为《偈颂一百一十七首》之一,应为作者住持寺院期间的上堂开示或应酬之作。诗中描绘的元旦雪景与禅理融合,反映了当时禅僧的生活状态与弘法方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教诗体,源自梵语偈陀,形式上融合了诗歌的韵律与佛教的义理。它既具有诗歌的文学美感,又是阐发禅理、记录公案的重要载体。在宋代,禅宗偈颂高度成熟,文学性显著增强,常以日常景象寄托禅机。此体裁在禅宗文献中地位崇高,是研究佛教文学与思想的关键文本。
情感 · 解读
本诗核心情感并非单纯的节日欢愉,而是借景抒发深刻的禅宗警世之意。诗人以雪喻理,通过众生与智者的认知对比,表达了对世人执着表象、不悟实相的悲悯。情感层次由表层的喜庆转入深层的清冷与超脱,体现了禅者冷眼看世界的智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
兆应
词语解释:兆,预兆;应,应验。兆应意为预兆并应验了某种迹象。诗中指这场大雪是丰收年的好兆头。在古代农业社会,瑞雪预示着来年害虫被冻死、土地墒情好,因此被视为吉兆。这里点明了雪对农事的重要意义,奠定了全诗喜庆的基调。
元正
词语解释:元正即元旦,农历正月初一。诗中点明时间是新年第一天。古人有在这一天庆祝新年、祈求福祉的习俗。诗人用新晴和贺元正描绘出节日里人们欢庆的热闹场景,与后文的自然景象形成对照。这是理解诗歌时间背景的关键词。
逐句释义
第一句写这场大雪预兆着来年将是大丰收,天地间白茫茫一片,明亮洁净。第二句写雪景之美,楼台如同用玉做成,街道巷陌仿佛银装素裹,一片晶莹剔透。第三句写天气初晴,人们高高兴兴地庆祝新年元旦。第四句写可惜人们只知道过节,却不认识那远处的春山头顶也是一片洁白,同样美丽。
主旨概括
这首诗描写了元旦佳节瑞雪初晴的景象。前两句写雪景的壮丽与丰年的吉兆,第三句写人们的喜悦之情。最后一句笔锋一转,指出人们只顾庆祝节日,却忽略了自然界春山积雪的美景。诗人通过这一对比,引导读者去发现身边被忽略的美好,同时也隐含了深刻的禅理。
跨学科 · 是什么
气象气候地理学
诗句兆应丰年反映了古代农业气象学知识。俗话说瑞雪兆丰年,是因为厚雪能保温,冻死土壤中的害虫和病菌;雪水融化又能缓解春旱,为作物生长提供水分。诗中玉作楼台描绘了严寒天气下的雪景,体现了冬季气候特征。这种对自然现象的观察,是古人长期农耕经验的总结。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜高昂明快,展现雪景的壮丽与喜悦,兆应丰年四字要读得饱满有力。第三句新晴人喜贺元正节奏轻快,表现人们的欢庆。第四句不识春山头并白需放慢语速,特别是不识二字可作短暂停顿,读出一种惋惜或深沉的提醒语气,引人深思。
句式仿写
本诗最后一句不识春山头并白运用了转折与反衬的手法。可以仿写为:只知赞叹烟花绚烂,不识夜空星河长明。或者:只顾追逐春花烂漫,不识秋叶静美如诗。通过这种句式,表达对人们忽略某种美好或真理的遗憾,提升语言的表现力与思想深度。
写作应用
核心名句不识春山头并白可用于写作中表达被忽略的美或透过现象看本质的主题。例如在写关于发现、观察、反思的作文时,引用此句可以增强文章的哲理意蕴。它提醒我们在喧嚣的庆祝或忙碌的生活中,不要忘记抬头看看身边的风景,不要忽略了那些沉默而永恒的存在。
关联知识图谱
瑞雪兆丰年同源民俗谚语
诗中兆应丰年直接引用了这一广为流传的农谚,体现了劳动人民对自然规律的朴素认知。这一关联点明了诗歌的农业文化背景。

名句 CLASSIC LINES

不识春山头并白
此句为全诗诗眼,以反诘语气点破迷津。表面写人不识山头积雪,实则讽刺世人只知庆祝节日,却不知万物皆空、法身遍在的真理。

标签 TAGS

作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待