偈颂一百一十七首 其九二
杨岐栗棘蓬，赵州殿里底。
一句当机裂万差，尽大地人扶不起。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百一十七首》中的第九十二首。创作背景源于禅宗'上堂'或'小参'时的口头开示，旨在通过古德公案点拨学人。诗人借杨岐方会与赵州从谂两位祖师的著名公案，阐释禅宗'不立文字、直指人心'的宗旨，破除学人对名相语言的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，原为梵语'偈陀'的音译，意为颂赞。其形式介于诗与偈之间，不拘泥于平仄格律，多以五言或七言为句，旨在以此寄托禅理、记录公案或开示学人。宋代禅宗大兴文字禅，偈颂成为表达悟境、勘验学人的重要载体，具有极高的宗教实践价值与文学史料价值。
情感 · 解读
本诗情感内核并非世俗悲喜，而是禅宗特有的'大机大用'。诗人以峻烈的语势直指人心，表现出斩断妄念、不容拟议的决绝态度。字里行间流露出对禅法绝对权威的自信，以及对学人执着文字、不知回头的悲悯与警策，情感表现为一种超越凡俗的智慧力量。
基础解读 READING
语文核心知识
栗棘蓬
字面指长满刺的栗子壳蓬，在禅宗语录中特指难以吞咽、又吐不出的困境。这里比喻禅宗公案极其难解，像带刺的栗子壳一样，逼迫学人必须全力以赴去参究，不能回避，也无法轻易放下。
诗句释义
杨岐禅师留下像栗棘蓬一样难参的公案，就在赵州禅师的大殿里摆着。一句禅语如果契合了当下的机缘，就能瞬间破除万千种妄想差别，哪怕全天下的人都想帮忙扶起这'一句'，也根本无法企及。
核心主旨
这首诗的主旨是宣扬禅宗智慧的威力。它告诉我们要想获得真正的解脱，必须依靠自己的觉悟，不能依赖外力。真正的禅机一旦领悟，就能瞬间解决所有困惑，这种力量是巨大的，也是旁人无法替代的。
跨学科 · 是什么
杨岐方会历史学
杨岐方会是北宋著名禅师，临济宗杨岐派的创始人。他提倡'四一'法门，宗风以'栗棘蓬'和'金刚圈'著称，意指其禅法难以捉摸且极具挑战性，是禅宗历史上承前启后的关键人物。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，前两句'杨岐栗棘蓬，赵州殿里底'要读出沉稳、肃穆之感，仿佛在陈列圣物。后两句'一句当机裂万差，尽大地人扶不起'语势需骤然提升，'裂'字要读得短促有力，'扶不起'三字要重读且拖长，表现出一种无可奈何的震撼力。
句式仿写
可仿照'一句当机裂万差'的句式进行写作练习，结构为'一[量词][名词][动词][数量词][名词]'。例如：'一念归心消百虑'、'一剑霜寒破九州'。这种句式节奏铿锵，适合表达决绝、有力的动作或心境。
写作应用
核心名句'一句当机裂万差'可用于写作中形容关键时刻的决断力或真理的力量。例如在议论文中论述'抓住关键'的主题时，可引用此句说明：在纷繁复杂的局面中，抓住核心问题往往能起到迎刃而解的效果，正如禅宗所言'一句当机'，胜过万千盲目努力。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
杨岐方会是临济宗下杨岐派的创始人，本诗属于临济宗禅法体系。
禅宗公案同主题
诗中'栗棘蓬'、'赵州'均指代禅宗著名的公案案例。
名句 CLASSIC LINES
一句当机裂万差
此句为全诗核心名句，高度概括了禅宗'顿悟'的特质。'一句'指代禅机关键语，'当机'意指契合学人根器的当下瞬间，'裂万差'形象地描绘了正见现前时，一切妄想差别瞬间瓦解的境界。此句常被后世禅林引用，作为印证禅悟力量的经典表述，体现了禅宗'一剑倚天寒'的凌厉宗风。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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