偈颂十九首 其一三
松下扫除青草径，磵边开辟绿阴亭。
饭余握手闲行坐，唱曲山歌贺太平。
遏云古调，流水新声。
眼里无筋听不足，临风击碎圣凡情。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美 · 闲适
创作背景
南宋禅林背景
此诗为南宋禅僧释绍昙所作。南宋时期，禅宗发展趋于成熟，士大夫与禅僧交往密切，禅林生活相对安定。诗中贺太平之语，折射出当时社会在战乱间隙中暂得安宁的时代背景，以及禅僧在此环境下的修行心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了汉诗格律与佛教义理。其语言风格多直白质朴，旨在通过诗偈表达禅修悟境或阐述佛理，具有以诗说禅、以喻明理的文体特征。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，兼具宗教实践与文学鉴赏的双重价值。
情感 · 解读
诗中描绘了扫地、开径、闲行、唱歌等日常生活场景，流露出一种随缘任运、安闲自在的禅者情怀。这种情感不依附于外物，而是在平凡琐事中体现内心的宁静与从容，展现了禅宗平常心是道的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
松下指松树之下，象征清幽之地。磵边即山涧旁。开辟指开垦建设。绿阴亭指绿荫遮蔽的亭子。饭余意为饭后。握手此处指携手同行，表示亲切。闲行坐指悠闲地散步或闲坐。遏云形容歌声高亢，能阻止流云。无筋原指看不见筋络，此处比喻眼睛不被表象所迷惑。圣凡情指圣人与凡人的分别之情，即世俗的等级观念。
逐句释义
在松树下打扫出一条长满青草的小路，在山涧边开辟出一座绿荫遮蔽的亭子。吃完饭后，与友人携手同行，时而闲步时而静坐，唱着山歌以此歌颂太平盛世。歌声高亢古雅能遏止行云，又如流水般清新悦耳。眼中不被外相所拘，这美妙的歌声听也听不够，迎着清风，心中彻底打破了圣人与凡人的界限。
主旨概括
这首诗通过描写禅师日常生活中的扫地、建亭、闲行、唱歌等琐事，展现了一种超脱自在、随缘任运的生活态度。诗歌前半部分写景叙事，后半部分转入禅理抒发，表达了打破圣凡界限、追求心灵解脱的禅宗境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
松树是松科松属植物的统称，多为常绿乔木。松树具有喜光、耐干旱瘠薄的特性，其根系能与菌根菌共生。松针落叶分解后形成酸性腐殖质，影响林下植被种类。诗中松下青草径，符合松林下耐阴耐酸草本植物生长的生态特征。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时应语调舒缓，体现闲适自在之情。松下扫除青草径一句节奏平稳，磵边开辟绿阴亭要对仗工整。饭余握手闲行坐要读出轻松感。唱曲山歌贺太平语调上扬，带出喜悦。后四句节奏转为顿挫有力，遏云古调需读出气势，临风击碎圣凡情要重读击碎二字，体现禅宗棒喝之力。
句式仿写
可仿照松下扫除青草径，磵边开辟绿阴亭的句式进行对偶句练习。例如：花间修剪红香径，柳畔修葺翠雨亭。要求上下句字数相等、词性相对、结构相同，描绘出具体的场景画面。
写作应用
眼里无筋听不足，临风击碎圣凡情可用于写作中表达打破偏见、追求平等或顿悟真理的主题。例如在议论文中论述看待问题应透过现象看本质，不被表象迷惑；或在散文中描写心境豁然开朗的时刻，引用此句可增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者，南宋著名禅僧，有《希叟绍昙禅师广录》传世。
禅宗同流派|同思想
本诗体裁偈颂及核心思想圣凡情均属禅宗范畴。
名句 CLASSIC LINES
眼里无筋听不足，临风击碎圣凡情
此联为全诗禅眼所在。眼里无筋喻指超越形相的直观洞察，听不足表达了对禅悦法喜的无限沉浸。临风击碎圣凡情则气势磅礴，意指在自然风中顿悟，彻底打破圣与凡的二元对立，证得绝对平等的佛性，是禅宗破除执着的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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