偈颂十九首其一九

五千黄叶止儿啼，不异渝江碧落碑。

古篆分明无赝本，具看经眼不难窥。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

此诗为南宋禅僧释绍昙所作，属《偈颂十九首》组诗之末篇。创作背景源于禅宗教学传统，旨在通过诗偈形式开示学人，辨析禅理真伪，体现了宋代禅林文字禅的盛行风气。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵语偈陀，形式上多采用诗歌体以表达禅理或修行感悟。其语言风格质朴自然，不拘泥于格律，重在直指人心、见性成佛。在古典文学体系中，偈颂是释家文学的重要组成部分，具有独特的宗教审美与文献价值。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗悲喜，而是通过典故的运用表达对禅宗教法的深刻体悟与自信。诗人以肯定的态度辨析真伪，展现了禅者明心见性、不惑于外相的坚定信念与智慧。

语文核心知识

字词注释

‘黄叶’指代黄金色的树叶，佛经中常喻指方便法门。‘止儿啼’意为让婴儿停止哭泣，比喻安抚众生。‘渝江’为地名，指今重庆一带。‘碧落碑’是唐代著名篆书碑刻。‘古篆’指古老的篆书字体。‘赝本’意为伪造的版本。‘具看’意为仔细观看。‘经眼’指经过眼力审视。

逐句释义

用五千片黄叶作为黄金的替代品来止住婴儿的哭泣，这与渝江碧落碑的真实古迹并没有什么不同。古老的篆书字迹清晰分明，绝无伪造的可能，只要具备鉴赏经文的慧眼，就不难看透其中的真意。

主旨概括

这首诗通过两个典故的对比，讲述了禅宗教化众生的道理。诗人认为，无论是方便法门还是古迹文物，只要具备慧眼，就能分辨真伪，领悟到佛法的真谛。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

碧落碑是唐代篆书名碑，位于今山西绛州，以其独特的篆书风格闻名于世。诗中提及此碑，意在借用其‘真迹’与‘赝本’的对比，来比喻禅宗心法的真伪之辨。

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读写应用

诵读指导

诵读时应语速平缓，语气庄重而富有哲理。前两句叙事要清晰，后两句议论要坚定有力，体现出禅者的自信与从容。

句式仿写

可仿照‘古篆分明无赝本’的句式，进行‘主语+形容词+否定+宾语’的造句练习，表达事物真实清晰、不容置疑的状态。

写作应用

‘古篆分明无赝本’一句可用于写作中形容事物真相大白、原形毕露的场景，或用于表达对真理、真才实学的坚持与自信。

关联知识图谱

黄叶止啼同典故

源自《大般涅槃经》，喻指佛祖以方便法门教化众生，如以黄叶为金止儿啼哭。