颂古五十五首 其一四
南阳家法是人知，刚被丹霞教坏伊。
致使亲生龙凤子，一时翻作鼠黏儿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅门颂古
本诗选自《颂古五十五首》，属宋代禅宗“颂古”文体。创作背景源于唐代南阳慧忠国师与丹霞天然禅师之间关于“国师塔”的著名公案。作者释绍昙作为南宋临济宗高僧，借此公案阐述禅宗见地与教育方法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于叙事议论，是宋代禅宗文学常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗公案的评唱与反思。作者以幽默诙谐的笔触，对南阳慧忠国师与丹霞天然禅师之间的机锋交锋进行点评。诗中既有对禅门家风传承的探讨，也暗含对刻意破执行为的辩证思考。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“南阳”指唐代南阳慧忠国师，乃禅宗高僧。“家法”指师徒相传的禅法规范。“丹霞”指丹霞天然禅师，以行为狂放著称。“伊”为第三人称代词，指代前者。“龙凤子”比喻具有大根器、佛性具足之人。“鼠黏儿”指捕鼠器具，比喻陷入困境或执着。
逐句释义
南阳慧忠国师的禅法家风世人皆知，却被丹霞天然禅师用奇特手段“教坏”了。这导致本该成为龙凤般的法嗣，一时间反倒变成了像捕鼠夹一样受困的境地。
主旨概括
本诗是对禅宗著名公案的通俗解读。作者通过生动的比喻，讲述了丹霞天然禅师参拜南阳慧忠国师的典故。诗歌主旨在于揭示禅宗修行中“知见立知”的危害，以及破除执着过程中的风险与辩证关系。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
诗中涉及两位唐代真实历史人物。南阳慧忠是唐代著名禅师，曾为国师，其禅法以严谨著称。丹霞天然原为儒生，后弃儒从禅，以烧木佛、行狂怪闻名禅林。二人的相遇代表了禅宗史上两种不同风格的碰撞。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平实叙述，第三句“致使”二字需重读以示转折，第四句“鼠黏儿”三字可带诙谐语气，读出禅家特有的机锋与幽默感。节奏遵循七言绝句“二二三”的基本结构。
句式仿写
可仿照“致使……翻作……”的句式进行写作练习。例如：“致使原本清澈水，一时翻作墨池波。”通过前后鲜明的对比，增强语言的表现力与戏剧张力。
写作应用
“龙凤子”与“鼠黏儿”的对比意象，可用于议论文写作中论证“环境改变人”或“聪明反被聪明误”等主题。在描述人才埋没或误入歧途的段落中，引用此典故可增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
丹霞烧佛同典故
丹霞天然禅师为慧忠法嗣，其“烧木佛”公案与本诗所咏“教坏”形象一脉相承，均体现其破除偶像的独特禅风。
名句 CLASSIC LINES
致使亲生龙凤子，一时翻作鼠黏儿
此联运用鲜明对比比喻，生动刻画了禅悟过程中的风险与转折。将本具佛性的“龙凤子”比作陷入执着的“鼠黏儿”，形象地揭示了禅宗修行的辩证法。该句常被禅宗语录引用，作为评析丹霞公案的经典判词。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待