延庆化禅观地平
屏息诸缘入定时，脚跟下事烂如泥。
睦州片板轻担出，禅病蠲除不用医。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅观悟道
此诗为禅师在延庆寺主持禅修时，针对学人修行中出现的“禅病”所作的开示偈颂。创作动因在于纠正学人盲目枯坐、执着境界的错误倾向。借睦州陈尊宿的公案典故，点拨学人应在日常行履中见性，而非在死寂定境中求解脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于南北朝时期的佛教偈颂传统，至唐代与格律诗形式深度融合。讲究平仄声律与押韵规则，具有短小精悍、意蕴深远的文体特征。在古典诗歌体裁分类中，属于释家诗词或禅诗的代表性体裁。
情感 · 解读
核心情感为彻悟后的解脱与自在，展现了禅者破除执着后的内心轻安。情感层次由入定时的静穆转为悟道后的喜悦，最终归于自信从容。体现了禅宗“平常心是道”的情感基调，无世俗悲喜，唯有明心见性后的澄明。
基础解读 READING
语文核心知识
诸缘
指世间一切尘缘，包括色、声、香、味、触、法等六尘。在佛教语境中，泛指干扰修行人内心清净的外部环境和内心杂念。诗中意指修行者屏气凝神，切断外界干扰，进入专注的禅定状态。
脚跟下事
字面指脚底下的事，禅宗常用来比喻切身相关的本分事或当下现实的修行境界。诗中形容修行者对这一根本道理已经完全通达，毫无滞碍。就像泥土一样松软自然，不再有丝毫的僵硬与执着。
逐句释义
第一句写屏住呼吸、断绝杂念进入禅定状态。第二句写此时对脚下的本分事已经通达无碍，像烂泥一样柔软自如。第三句引用睦州禅师担板的典故，形容悟道后的轻松自在。第四句写这种禅修的毛病已经去除，不需要再找医生治疗。
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗修行的真谛在于破除执着。通过描写入定境界和引用典故，说明真正的悟道不是死守枯寂，而是要在日常生活的当下体认本性。一旦破除了心中的执着（禅病），就能获得真正的解脱与自在。
跨学科 · 是什么
禅定生理机制生物学
“屏息诸缘入定时”描述了进入禅定的状态。从现代生理学角度看，这对应于人体通过调节呼吸和注意力，使大脑皮层兴奋性降低。此时交感神经活动减弱，副交感神经相对活跃，心率减慢，代谢降低。这是一种特殊的低代谢、高清醒的生理状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅定的静谧感。首句“屏息诸缘”稍作停顿，“入定时”三字轻读。次句“脚跟下事”重读，“烂如泥”三字语调自然放松。后两句语势稍扬，体现悟后的轻快。整体节奏为二二三，韵脚“时、泥、医”押平声韵。
句式仿写
可仿写“……事……如……”的比喻句式。例如：“钻研难题豁然开朗时，眼前的障碍烂如泥。”通过比喻形容困难被克服后的轻松状态。也可以仿写“……不用……”的否定句式，表达自信与果断。
写作应用
核心名句“脚跟下事烂如泥”可用于形容对某项技能或知识掌握得极其纯熟。在写作中，可用于描写经过长期努力后，终于克服困难、得心应手的境界。常用于励志类文章或总结性报告的结尾，表达功到自然成的哲理。
关联知识图谱
睦州道明人物关联
诗中“睦州片板”直接引用唐代睦州道明禅师的公案典故。
名句 CLASSIC LINES
脚跟下事烂如泥
此句形象描绘了彻悟后对脚下实地（本分事）的透彻把握，比喻功夫纯熟、运用自如。以“烂如泥”的极端比喻凸显无执无碍的境界。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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